第三个方面的伟大觉醒，则是不断探索和回答实现什么样的发展、怎样发展的问题。从的十一届三中全会后的中国式现代化，到“三步走”的战略部署，区域发展战略的“两个大局”，让人民共享经济繁荣成果，新世纪新阶段的全面小康，统筹城乡经济社会发展，新型工业化道路，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路等，直到以科学发展观的提出为标志，连同构建社会zhuyi和谐社会等重大战略思想，明确了我国仍处于并将长期处于社会zhuyi初级阶段而又进到新的历史起点的发展方位，把发展的问题提到体现以人为本，体现社会公平正义，体现人的全面发展和社会的全面发展以及资源环境的可持续发展的高度。在这个过程中，明确提出了发展之本、发展方式、发展规律这一系列带根本性的问题。新时期以来在这三个方面新的伟大觉醒，不断把zhuyi中国化推进到新境界。

    三是要从几代中国人的智慧和心血，从一以贯之的创造性和连贯性的有机结合及其所体现的规律性的高度，来认识和把握最可宝贵的政治和精神财富问题。的十七大报告指出：中国特色社会zhuyi理论体系，“坚持和发展了列宁zhuyi、思想，凝聚了几代中国人带领人民不懈探索实践的智慧和心血”。又说：“《宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，zhuyi只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”这就告诉我们，最可宝贵的政治和精神财富，既是从几代中国人智慧和心血的结晶这个角度来说的，又是从当代中国zhuyi在继往开来、承前启后中所体现的创造性和连贯性的有机结合及其所体现的规律性这个角度来说的，更重要的是从zhuyi中国化最新成果在新的实践中所体现的巨大威力这个角度来说的。因此，毫无疑问，在当代中国，坚持中国特色社会zhuyi理论体系，就是真正坚持zhuyi。