1945年4月，的（    ）把思想确立为全的指导思想，同时也在全确立了实事求是的思想路线。

实事求是的思想路线是什么时候确立的标准答案：第七次全国代表大会

1938年5月，发表《论持久战》。在这本小册子里，他明确提出，这场战争是一场持久战，要经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。在双方的力量对比中，中国是从劣势到平衡再到优势，日本则是从优势到平衡再到劣势。争取抗日战争胜利的唯一正确道路是动员和依靠群众，发动人民战争。

这本书成为国共合作创办的游击干部训练班的教材。有人说，这是“一书稳天下”，其影响之大，由此可见。而是在西北荒凉的延安黄土窑洞里写这本书的。正是在延安的窑洞里，成为中国当之无愧的思想领袖。

当时，中国面临的一个理论挑战，是国民的一些理论家提出：“不需要存在”，中国未来也不需要社会zhuyi，国民的“三民zhuyi可以满足中国现在和将来的一切要求”。

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“1939年2月，中央在延安召开生产动员大会，号召陕甘宁边区军民“自己动手，生产自给”，要求军队一边打仗一边参加生产劳动。” 《解放区的生产自救》董希文 画

这种情况下，于1940年1月发表了《新民主zhuyi论》。他说，半殖民地半封建的社会性质，决定了中国分两步走，第一步是新民主zhuyi，第二步是社会zhuyi。新民主zhuyi的发展前途必然是社会zhuyi。新民主zhuyi理论的提出，标志着中国对中国的认识走向成熟。有的史学家说，这也标志着思想开始走向成熟。

当时，抗日战争进入最严酷的岁月，在陕北这个很荒凉贫穷的地方，却搞出了一个红红火火的局面。许多国统区的人甚至外国人，都到这里参观访问，他们想搞清楚为什么能够在这个地方站住脚。

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实际上，早在西安事变前夕，一个叫埃德加·斯诺的美国记者，就来到了陕北。他在陕北待了4个月，采访了一大批红军将领，还专门和谈了几个晚上。离开陕北后，他写了一本名为《红星照耀中国》的书，详细介绍了他的所见所闻。他称这里的人“是世界上最优秀的男女”，持久的热情、不灭的希望和惊人的乐观zhuyi，还有冒险、勇敢、牺牲和忠诚，像火焰一样贯穿在这片红色的土地上面。
 

为了克服内教条zhuyi思想的影响，1937年4月至8月，亲自为延安抗大讲授zhuyi哲学课程。著名的《实践论》和《矛盾论》两篇哲学著作，就是根据《辩证法唯物论（讲授提纲）》的讲稿的主要部分作出的。“两论”是讲为什么“相结合”和怎样“相结合”的基本道理，即为什么要实事求是和怎样才能做到实事求是的基本道理，为实事求是思想路线奠定了理论基础。

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在1938年的《中国在民族战争中的地位》和1940年的《新民主zhuyi论》中，明确提出了“实事求是”这个命题。为了进一步确立“实事求是”的思想路线，全开展了著名的延安整风运动，进一步阐明了实事求是的思想路线。

1941年5月19日，在高级干部会上作了《改造我们的学习》的报告，第一次对“实事求是”作了科学解释：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。他赋予了实事求是新的内涵。在报告中，从思想方法的高度批判了内的主观zhuyi，着重阐明了列宁zhuyi关于理论联系实际的基本原理，主张将全的学习方法和学习制度改造一下。用一副对联为主观zhuyi画像，对其进行无情揭露：