科学发展观的第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。

A。 正确

B。 错误

科学发展观的核心是以人为本标准答案:A。 正确

  1.以人为本就是以最广大人民的根本利益为本

 

    以人为本的“人”,是指人民群众。在当代中国,就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体,包括社会各阶层人民在内的中国最广大人民。以人为本的“本”,就是本源,就是根本,就是出发点、落脚点,就是最广大人民的根本利益。科学发展观的核心是以人为本标准答案:A。 正确

 

    坚持以人为本,就要始终坚持人民在中国特色社会zhuyi事业中的主体地位,尊重人民首创精神,发挥人民的积极性、主动性、创造性;就要坚持从人民的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民日益增长的物质文化需要,不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益;就要坚持在全体人民根本利益一致的基础上,正确反映和兼顾不同地区、不同部门、不同方面群众的利益,妥善协调各方面的利益关系,走共同富裕道路;就要切实保障人民依法享有各项权益,维护社会公平正义,满足人们的发展愿望和多样性需求,关心人的价值、权益和自由,关注人们的生活质量、发展潜能和幸福指数,体现社会zhuyi的人道zhuyi和人文关怀,促进人的全面发展。科学发展观的核心是以人为本标准答案:A。 正确

 

    坚持以人为本,既有着中华文明的深厚根基,又体现了时代发展的进步精神。中华文明历来注重以民为本,尊重人的尊严和价值。早在千百年前,中国人就提出了“民惟邦本,本固邦宁”、“天地之间,莫贵于人”,主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,强调“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。中国古代的民本思想,体现了朴素的重民价值取向,在一定程度上起到了缓和阶级矛盾、减轻人民负担的作用。我们今天强调的以人为本,继承了中国古代的民本思想,但又与它存在着实质上的区别。民本思想中的“民”,是相对于“君”、相对于统治者而言的,其本质是为了维护封建统治阶级的统治地位,是实现“得民心、存社稷、固君位、达邦宁”的“驭民”、“治民”之术,其价值取向是君本位而非民本位。以人为本也不同于西方的人本zhuyi。近代西方人本zhuyi反对迷信、崇尚科学,反对专制、崇尚自由,反对神权、张扬人性,对于反对封建zhuyi、推进人的解放起到过一定的积极作用。但是,西方人本zhuyi,以个人为本位、以实现自我价值为基本追求,在处理人与人、个人与社会的关系上主张个人利益至上。同时,人本zhuyi离开具体的历史条件,离开人的社会性,以抽象的、永恒不变的人性说明社会历史,在本质上是为资产阶级取得和维护统治地位服务的。尖锐地批判了资产阶级人本zhuyi,揭示了其唯心zhuyi的本质,形成了历史唯物zhuyi关于人的学说。我们今天强调的以人为本,坚持了历史唯物zhuyi的基本立场和基本观点,体现了我们立为公、执政为民的本质要求;而中国古代的民本思想和西方人本zhuyi,则站在唯心史观的立场上,体现了剥削阶级维护自身统治地位的需要。这是它们的根本区别。科学发展观的核心是以人为本标准答案:A。 正确

 

  2.以人为本体现了立为公、执政为民的本质要求

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