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    提起宋朝的生育习俗和,大家都知道,有人问关于唐宋婚礼。生育习俗?,另外,还有人想问古代的生育习俗,你知道这是怎么回事?其实规矩挺大:看看宋代皇后妃子在宫中如何生育的,下面就一起来看看古时候也有产假,宋代如何鼓励生育,希望能够帮助到大家!
    宋朝的生育习俗和
    生育习俗有哪些?
    论文网朝时期,中国是怎么实行计划生育“的?
    唐宋元明清,哪个朝代有鼓励生孩子的?
    宋代的习俗
    宋朝是逐渐趋向衰落时期,维护的程朱理学成为两宋时期的思想。理学家把的道德说成是天理,把父子君臣尊卑贵贱的等级制度说成是永恒不变的,要人们按照的道德去生活,去规范自己。阶级把理学思想,的等级观念,渗透到生活的各个方面。特别是在车。轿。马匹的使用,房屋建筑的规格和装饰,服装的穿戴等方面,制定了严格的制度,用以区别人们的等级和地位。所以,宋代的服饰具有强烈的阶级性,皇帝至高无上,穿黄袍;官吏按等级高低。穿紫。穿红。穿绿;庶民百姓只许穿白。穿黑等。但服装也受人们审美观点的影响,受生活各方面的影响(如气候。工作条件等),因此王朝制定的制度往往被人们冲破,而后,朝廷又加以制约,在无数次的冲击与制约的斗争中,服装也产生了发展和变化。
    宋代官服基本继承着唐制。皇帝服黄袍宋因之,有赭黄,淡黄袍衫,玉装红束带,皂文靴,大宴则服之“(宋史卷一百五十三)。皇太后。皇后戴龙凤花冠,命妇戴花钗冠。大臣也各有服制。宋因唐制,三品以上服紫,五品以上服朱,七品以上服绿,九品以上服青“(宋史卷一百五十三)。宋神宗熙宁元年(年)去青不用,阶官至四品服紫,至六品服绯,皆象笏。佩鱼。九品以上则服绿“。宋朝优厚官吏,众多,以至形成婴孩授命,年才十五者今遂服绯;而贵近之子,或初年赐绯,年才及冠者今遂赐紫;朱紫纷纷“(宋史卷一百五十二)的现象。
    用以区别官职级别,除服装的颜色以外,还有戴的帽子。腰带。靴。装
    饰物等。如幞头“,是宋人普遍使用的帽子,据宋史·志。舆服五记载:其初以藤织草巾子为里,纱为表,而涂以漆。后惟以漆为坚,去其藤里,前为一折,平施两脚,以铁为之“。就在这幞头脚上,会显示人的不同身分。天武官皆顶双卷脚幞头“,殿前班顶两脚屈曲向后花装幞头“,前导御龙直,一脚指天,一脚圈曲幞头“,亲从官诸班直皆幞头“(东京梦华录卷六)。鱼袋“是服装中佩戴之物,宋代是用金银饰为鱼形,系在公服的带子上,垂挂在身后。用以标志贵贱等级。据宋史·舆服五载,凡穿紫袍的官就用金制的鱼袋,穿红袍的官用银鱼袋,朝廷赐紫“服的,给金涂银的鱼袋,赐绯“的也有特给的鱼袋。京官。州县官。皇上特赐紫衣红衣的也佩鱼袋。亲王武官及在内廷供职的将校都不佩鱼袋。宋朝本不许伎术人辄佩鱼“(宋史卷一百五十三),到景祐三年(年)仁宗朝特许尚药徐安仁佩鱼,这是对他的极大恩典。也足见宋朝对科技之轻视。笏,宋文散五品以上用象,九品以上用木。“靴,即俗话的朝靴,以黑革为之,??其饰亦有绚。繶。纯。綦,这四件都是装饰,绚是鞋头装饰物,像一个鞋梁,上有圆孔,繶是系鞋的丝带,纯是丝边,綦是鞋上的花纹。大夫以上四种装饰具备,武功郎以下不用丝带,宣教郎以下至将校。伎术人不用丝边。
    宋朝廷对庶民百姓的服装有严格限制,以防僭越。宋史·舆服志中写道:太宗太平兴国七年(年)下诏书曰士庶之间,车服之制,至于丧葬,各有等差。近年以来,颇成逾僭,宜令翰林学士承旨李昉详定以闻“。李昉上奏,定出限制办法。到端拱二年(年)明令规定县镇场务诸色公人。并庶人。商贾。伎术。不系官伶人,只许服皂。白衣,铁。角带,不
    得服紫。“幞头巾子,自今高不过二寸五分。假髻并宜禁断,仍不得作高髻及高冠。其销金。泥金。真珠装缀衣服,除命妇许服外,余人并禁。“装饰品也毋得为牙鱼。飞鱼。奇巧飞动若龙形者“,宋仁宗时宫中尚白角冠梳,争相仿效,皇祐元年(年)发布禁令诏冠高毋得逾四寸,广毋得逾尺,梳长毋得逾四寸,仍禁以角为之“。
    宋南渡以后服装又发生变化。据宋史·舆服五记:中兴,士大夫之服,大抵因东都之
    据宋史·舆服五记:中兴,士大夫之服,大抵因东都之旧,而其后稍变焉。一曰深衣,二曰紫衫,三曰凉衫,四曰帽衫,五曰襴衫“(宋史·舆服五卷一百五十三)。
    深衣本是古代衣制,因前后深长,叫深衣。本士大夫家居所穿,也做为庶人礼服。为宋儒所提倡。深衣是男用长衫,上衣下衣相连。宋史记宋代的深衣用白细布,上衣,衣全四幅,其长过胁。下属于裳,裳交解十二幅,下裳很长,其长及踝。圆袂方领,曲裾黑缘“(宋史·舆服五卷一百五十三)。深衣在冠礼。婚礼。时平民可穿,家居可穿。北宋司马光曾穿着。邵伯温邵氏闻见录卷十九载:司马温公依礼记作深衣,冠簪。幅巾。缙带??入独乐园(司马光的庭园)则衣之“。宋史·舆服五还指出穿深衣时还配有大带。缁(黑色)冠。幅巾(包在头部)黑履“。
    紫衫宋史·舆服五卷一百五十三谓:本军校服。中兴,士大夫
    服之,以便戎事。“紫衫以颜色深紫而得名,其式样为圆领。窄袖,前后缺胯(下摆开衩)形制短且窄,便于活动和行走,是将士们常穿之服,便于作战。南宋初期,宋金对峙,形势紧张,战争随时可以发生,南宋士大夫穿紫衫,是备战的需要。另外紫衫比公服。朝服方便舒适,为人们所欢迎。绍兴九年(年)朝廷发诏令诏公卿。长吏服用冠带,然迄不行“,到绍兴二十六年(年)再申严禁,毋得以戎服临民,自是紫衫遂废“(宋史·舆服五)。以后士大夫皆服凉衫,以为便服矣“。
    凉衫其制如紫衫,亦曰白衫“(宋史·舆服五卷一百五十三)。
    南宋建都临安,夏天炎热,士大夫以凉衫为便服,喜其穿着凉爽,本无可厚非,但终遭禁穿。礼部侍郎王■奏:窃见近日士大夫皆服凉衫,甚非美观。而以交际。居官,临民,纯素可憎,有似凶服。陛下方奉两宫,所宜革之。且紫衫之设以从戎,故为,而人情趋简便,靡而至此。文武并用,本不偏废,朝章之外,宜有便衣,仍存紫衫,未害大体。“于是禁服白衫,除乘途许服外,余不得服“。从此以后,凉衫用为凶服,而紫衫又流行起帽衫帽以乌纱,衫以皂罗为之,角带,系鞋“(宋史·舆服五卷一百五十三)。北宋时,士大夫交际时经常穿帽衫。南渡后,一度变为紫衫,再变为凉衫。以后帽衫少了,只有士大夫冠婚。服帽衫,若公卿大夫生儿子时,也常服帽衫。
    襴衫以白细布为之,圆领大袖,下施横襴为裳,腰间有辟积(褶)。衣衫到膝,下面加一横幅为襴。襴衫是进士。国子生。州县生所穿的衣服。
    以上所指均为士大夫的服装,总括来看宋代服装有以下几种:
    规矩挺大:看看宋代皇后妃子在宫中如何生育的
    袍男子服装,上下一体,长至膝下或足,圆领右袵,有窄袖窄衣,也有大袖宽衣,朝服。祭服。公服均属袍制类,下摆开衩的为四楑袍“,内里絮旧蚕茧棉为缊袍“。袍为最常着之服装。黄庭坚有诗云:前日幽人佐吏曹,我行青草认青袍。“(黄庭坚过平舆,怀李子先,时在并州)
    又每年十月皇帝赐大臣窄锦袍“(宋史·舆服五卷一百五十三)。
    朝服宋代朝服是大臣们参加朝会时所穿。一品。二品朝会时皆朱衣朱裳“,绯罗袍,白花罗中单,绯罗裙,绯罗蔽膝,并皂缥襈,白罗大带,白罗方心曲领,玉剑。佩,银革带,晕锦绶,二玉环。白绫袜,皂皮履“(宋史·舆服四卷一百五十二)。另外还有进贤冠。貂蝉冠獬豸冠相搭配。各品冠及服饰颜色不同,六品以下无中单(中单是衬在袍服里面的),无剑。佩。绶。
    官服又称公服,各品依等次公服颜色分绯。紫。绿三色。(详见前)
    衫长衣,有凉衫。紫衫。白衫。衬衫。青衫等,是最常用的服装,南宋诗人尤袤准诗有:寨长过我庐,意气甚雄粗,青衫两承局,暮夜连句呼。“此外还有襴衫“为士大夫所穿,衫至膝以下有襴一围,艺人所服为义襴。东京梦华录卷六写皇帝仪仗队有人穿青窄衬衫“,黄生色宽衫“络缝宽衫“等衫服。
    背子背子是宋代普通的服装,男女均可穿服。男子穿的是对襟式,两腋内不缝合,有长裙有带系束。宋程大昌演繁露卷三谓今人服公服必裹以背子,背子者,状如单襦,袷袄,特其裾加长,直垂至足焉。“背子,实际上是一种只护及背部的长衣服。东京梦华录·卷六记天武官皆顶朱漆金装笠子,红上团花背子。“
    半臂是半袖之衣,清潘永因编宋稗类钞·上·奢汰记洪景卢学
    士尝赐对于翠寒堂。当三伏中,粟肌体战,不可久立。上问故,笑遣中贵人以北陵半臂赐之“。半臂于正式场合。
    袄短衣,为宋人常用的服装如着红方胜锦袄子“(东京梦华录
    卷六)。
    围肚宋人围在腰间,类似围裙之物。宋代女子服装与唐代有所变化。
    窄袖衣是宋代流行的女装,衣长至膝,窄袖。交领或圆领,对襟。另
    有翻领式窄袖衣。窄袖衣与长裙相配穿着,肩披帔肩(帛制),腰系绶带,彩带结成连环而下垂。如晋的彩塑所示。宋词中多处描写窄衣,如窄袖轻罗“(欧阳修蝶意花)。窄袖轻衫“(张先塞垣春)等。
    宋朝的生育习俗和:关于唐宋婚礼。生育习俗?
    宋朝的生育习俗和:关于唐宋婚礼。生育习俗?
    罗裙用罗作成,上系飘带。苏轼浣溪沙有:旋抹红妆看使君,
    三三五五棘篱门,相排踏破茜罗裙。“罗裙色彩可有多种。
    罗衣罗制的衣服,取其柔软轻薄,为妇女所习惯穿着。如晏殊临江词有记得小苹初见,两重心字罗衣“。罗衣在宋多有绣画花纹的装饰,故有画罗衣“之称。
    裙为宋代妇女不可缺少的服装。宋代流行多褶裙,即八幅大裙“,前后各四幅,肥而褶多便于舞踏,歌伎中穿着最多。又有石榴裙,取其颜色似石榴花,张先有浣溪沙云轻履来时不破尘,石榴花映石榴裙“。
    襦短袄男女可穿,妇女襦袄常绣上各种花色,如温庭筠词蛮谓新贴绣罗襦,双双金鹧鸪“。
    后妃衣服华丽讲究上穿宽袖衣,下有长裙身被霞帔,腰系玉带。坠子。衣上要绣翟()。
    妇女衣服的服色依丈夫地位而定,家眷可与丈夫同色,平民不能用大紫。大红。大绿。可服浅色。蓝色等。
    带上朝所带,因腰带中间的饰物不同而分金。银。犀。玉等宋史·舆服五卷一百五十三有三品以上服玉带,四品以上服金带,??余官服黑银方团胯及犀角带“,又云:荔枝带(即御花带)本是内出,以赐将相。在于庶僚,岂合僭服?“铜。铁。角石。墨玉之类,民庶及郡县吏。伎术等人皆得服之。“
    绶丝带系在腰间,挂各种印,环。罗带为妇女所用,系在腰间。
    玉佩士大夫腰间所佩的装饰品。女子佩戴的佩玉叫环佩。
    香囊男子系在身上的香袋,秦观词满庭芳有香囊暗解“之语,香囊可做定情之物。
    幞头是宋人戴的帽子,是由头巾发展而来的。幞头有四角,两脚垂下,两带系在上面。垂下的两脚有各种式样,一般是两根又长又直的金属为之,谓之展角幞头,展角可长三尺。幞头用黑纱制,内衬藤外用漆,以后只用漆使其形状固定,便于戴。两脚的形制各异,表明人的职业。身分等。
    东坡巾也是帽的一种,是宋代文人戴的,以苏东坡命名的巾帽,因为它有四个棱角,故又称乌角巾“。其形制有四墙,墙有角,有内墙外墙,外墙高度为内墙的三分之二。后来中墙还不断增高,并增饰花纹。
    高髻宋代妇女妆束,宋代流行高髻,甚至以假发做成发髻套在头上。
    叫假髻。张先词西江月有高鬟照影“之句,有假髻。大衣。长裙“(宋史·舆服五卷一百五十三)。
    高冠宋代妇女头上的装饰,因后妃。贵妇戴高冠,争相仿效。朝
    廷曾经严禁用高冠,但也未能彻底禁止。宋人无论男女都有簪花习俗。朝廷有簪花的制度,有赐臣下花的礼仪。
    梦梁录卷三曾记祝寿御筵毕赐宰臣。百官及卫士。殿侍伶人等花,各
    依品位簪花“。上亦簪数朵小罗帛花帽上“。簪花,在皇帝饮宴。游观时,更是一个不可缺少的环节。
    宋代皇帝的仪仗队十分庞大,人员众多,服装各异,从今天看来,实在
    可谓当时宫廷服装展览。现举东京梦华录卷六为例一观。正月十四皇帝去五岳观进香时,亲从官皆顶球头大帽,簪花,红锦团
    答。戏狮子衫金镀腰带“,天武官皆顶双卷脚幞头,紫上大搭,天鹅
    结带,宽衫“。殿前班??著绯。青。紫三色捻金丝结带,望花袍“,御龙直??着红方胜锦袄子“,余官皆服紫。绯。绿公服“。大典时,正宰执。百官皆服法服,其头冠各有品从,宰执亲王加貂蝉。笼巾。九梁,从官七梁,余六梁至二梁??所谓梁者,谓冠前额梁上排金铜叶也。皆绛袍。皂缘。方心曲领中单(袍内衬的衣服)。环佩。云头履鞋,随官品执笏。余执事人皆介帻。绯袍,亦有等差,惟阁门御史台加方心曲领“。有裹锦缘小帽,络缝宽衫“的兵士,也有小帽,黄绣抹额,黄绣宽衫,青窄衬衫“的兵士。五色介胄跨马之士,或小帽锦绣抹额者,或黑漆圆顶幞头者,或以皮如兜鍪者,或漆皮如犀斗而笼巾者,或衣红黄画锦绣之服者,或衣纯青。纯皂,以至鞋袴皆青黑者,或裹交脚幞头者,或以锦为绳,如蛇而绕系其身者“,夹辂卫士皆裹黑漆圆顶无脚幞头,着黄生色宽衫,青窄衬衫,系以锦绳“。
    宋代对服饰管制很多,实为怕礼崩乐坏“不利于。如景祐元年(年)诏禁锦背,绣背遍地密花透背彩缎“,二年(年),
    诏:市肆造作缕金为首饰等物禁“。三年(年)臣庶,毋得采补鹿胎制造冠子“(宋史·舆服五卷一百五十三),又非命妇毋得以真珠装饰首饰。衣服,及项珠。缨络。耳坠。头■。抹子之类“。政和七年(年)大臣王僚上书言:辇毂之下奔竞奢靡,有未革者。居室服用以壮丽相夸,珠玑金玉以奇巧相胜,不独贵近,比比纷纷,日益滋甚。“丁瓘言:衣服之制,尤不可缓。今闾阎之卑,倡优之贱,男子服带犀玉,涂饰金珠,尚多僭侈,未合古制??伏愿明诏有司,严度??俾闾阎之卑。不得与尊者同荣;倡优之贱,不得与贵者同丽。“(宋史·舆服五)是岁,又诏敢为契丹服若毡笠。钓墪之类者,以违御笔论。“钓墪就是袜袴,是妇女的服装。
    宋代衣服以丝织。麻织。毛织品为主。宋代只有海南有木棉布_吉贝布,苏东坡有诗遗我吉贝布,海风今岁寒“(和陶拟古九首)。中原无棉织品,当时的所谓布“,是指麻。葛等制品。东坡有诗谓:紫李黄瓜村路香,乌纱白葛道衣凉“(病中游祖塔院)。其葛“就是一种布。宫廷。贵族。都以穿锦品。丝绸为主。史载宋时养蚕业很发达,织锦的技术也相当高超,缝制。织染。绣花技艺也已很高。
    从宋代墓葬发掘(如江苏金坛周瑀墓)和宋代泥塑(如晋祠)及宋画(如南宋马远西园雅集图)等也可窥见宋服习俗。一般来说,短衣麻鞋是劳动者的服饰。东京梦华录记载了市井服装习俗:其卖药。卖卦。皆具冠带。至于乞丐者,亦有规格。稍以懈怠,众所不容。其士。农。工。商诸行百户衣装,各有,不敢越外。谓如香铺裹香人,即顶帽披背,质库掌事,即着皂衫角带不顶帽之类,街市之人便认得是何色目。“
    南渡以后效学汴京气象,及因高宗南渡后,常宣唤买市,所以不敢苟
    简,??且如市农诸行百户衣中装著,皆有等差,香铺人顶帽披背子,质库掌事裹中,著皂衫角带,街市买卖人各有服色头巾,各可辨认是何名目人“(梦梁录卷十八)。宋高宗时杭州的服装完全承袭了北宋汴京的习俗,但随着的发展,情况也不断变化。自淳祐年来,衣冠更易。有一等晚年后生,不体旧规,裹巾异服,三五为群,斗美夸丽,殊令人厌见,非旧时淳朴矣“(梦梁录卷十八)。
    值得注意的是宋徽宗时期,曾有过一次保护野生动物的禁令。这在服装
    历史上也应一书。
    徽宗大观元年(年),郭天信乞罢翡翠装饰,帝曰:先王之政,仁及草木,今取其羽毛,用于不急,伤生害性,非先王惠养万物之意。宜令有司禁之“(宋史·舆服五卷一百五十三)。
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