2．新疆伊斯兰文化旅游资源的特征

新疆伊斯兰文化旅游资源作为一种宗教文化旅游资源，相对于其他非宗教类旅游资源而言有其特性；而其相对于其他国家和地区的伊斯兰文化旅游资源而言，又有其不同之处。这主要包括以下几个方面：

1) 宗教性

伊斯兰文化是一种以宗教为根本的文化，带有浓厚的宗教色彩，其具有其独特的历史和文化底蕴，尽管经历了不同的时代，它都还保留着其核心，这也是它也不同于其它类型文化的根本所在。伊斯兰文化的所有表象，如饮食，服饰等，都必然遵循其根本教义——《古兰经》。这使得伊斯兰文化旅游资源有了根深蒂固不可磨灭的特性——宗教性。

正是“宗教性”这一特性造就了伊斯兰文化旅游资源独具特色的建筑风格——如清真寺样式的圆顶建筑。目前新疆境内已有部分以伊斯兰教文化为背景而开发的景点景区，比较著名的有新疆的艾提尕民俗文化旅游风景区、达瓦孜民俗风情园、吐峪沟麻扎村等。在新疆有许多伊斯兰文化的代表性建筑，如汗腾格里大寺、塔塔尔清真寺、陕西大寺、白大寺国际大巴扎对面的南大寺、回王陵等。

2) 地域性。

中国伊斯兰文化在分布上有大分散，小聚居的特点。穆斯林在中国东南西北地区都有居住，因此具有大分散的特点。而中国的伊斯兰教按地域主要分为新疆类型和甘青宁类型 。 也就是说，中国信仰伊斯兰教的穆斯林大多分布在西北地区，新疆是其中的一大聚居地。每个派每个系大都聚居在一个或几个地区，因此中国新疆伊斯兰文化旅游资源在分布上又具有小聚居的特点。地域性也就由此而来。

新疆的自然风光多以湖泊、山峰、盆地为主，比较有名的有享有“天山明珠”盛誉的天山天地，有堪称“阿尔泰山旅游明珠”的喀纳斯自然景观保护区，神秘的楼兰古城，位于吐鲁番盆地的“清凉世界”——葡萄沟，还有湖域广阔古称“西海”、唐谓“鱼海”的博斯腾湖。新疆的自然景观虽然不属于新疆的伊斯兰文化，然而在对伊斯兰文化进行开发和发展的同时，完全有必要对自然风光加以利用，这也是无法避免的。

3) 文化复合性。

每个国家的伊斯兰文化都不是一模一样的，都会有一些差别。我国的伊斯兰文化是阿拉伯-波斯伊斯兰文化与中国本土文化相结合，并经过历朝历代的发展而不断地与时俱进，与中国古代与近现代文化相融合的产物。比如伊斯兰教和儒家都主张入世，反对出世。穆罕默德曾经说过，信仰伊斯兰教，但也栓好你的骆驼。这就反映了伊斯兰教主张“两世论”，反对出世主义。因此，中国的伊斯兰文化旅游资源（包括新疆）所表现的不仅仅是原始的伊斯兰教文化，其文化内涵是丰富多样的。论文网

新疆伊斯兰文化在经历了长久的考验之后，在时间的长河中，形成了丰富多彩的民俗和饮食文化。

民俗文化在一定程度上能够决定一个区域文化旅游质量的高低，民俗文化的特色性是构成旅游吸引力的关键因素。新疆伊斯兰文化中有许多独具特色的宗教节日，其中以开斋节、古尔邦节、圣纪节三大节日最为有名。而这些节日往往能够通过展现节日庆典的形式来显示其文化魅力吸引更多的游客游览观光。穆斯林服饰也像土家族、傣族等少数民族一样具有独特的风格，这也能够广泛地引起游客的兴趣。

新疆伊斯兰饮食文化虽然相对缺少海洋中的美味，但是可以品味到牛羊肉带来的极大满足。任何一个地区的任何文化都与他的历史传承分不开，而饮食文化同样属于文化范畴，这也就造就了伊斯兰饮食的又一颗璀璨明珠——清真菜系。令人津津乐道的烤羊肉串、烤全羊、手抓饭、烤馕等等，令人意想不到的口感与味道配合上独特的文化氛围足以让人流连忘返。