浅析傩文化中的信息属性与民族心理

傩文化以原始的自然崇拜。图腾崇拜。鬼神崇拜。祖先崇拜等宗教内容为基础,利用人们在生命意识层面的心理需求,用阴阳五行学说作理论支撑,通过巫术的形式来开展一系列驱鬼逐疫。祈福免灾的活动。在历史的长河中,傩文化这种意识形态所承载的信息属性在一定程度上满足论文网着不同时代人们的心理需求。

一。傩文化中的信息属性

傩文化来源于古代人民的一种原始信仰,承载着大量的文化信息,这些信息与人的生存发展密切相关,能在一定程度上反映当时当地人们的知识储备情况。价值观。人生观。生活习俗。精神信仰等情况。传承人将这些信息以身。耳。口的传授形式一代代进行传承,并对其不断进行改造。完善以适应当时社会的发展。傩文化信息属性的存在,使得傩文化能够进行传播。扩散与递变,以使傩文化在历史长河中能够持续的发展下去。

(一)活态性

傩文化的存在方式与群众生活密切相关,是通过世代相承的方式保留下来的,傩文化中的口头传授。表演艺术。器具创作等表现形式具有鲜活的生命力。傩文化的表达和传承必须依靠人的行为活动来实现,人的存在是傩文化遗产能够活性“存续的根本条件。在傩文化社会价值实现的过程中,强调的是以人为核心的经验。技艺。精神,以满足人们的精神诉求与情感表达为最终目的。在这一过程中,语言的使用。口头传说的传播是动态的;音乐。舞蹈。戏剧的表演是动态的;同技艺紧密结合在一起的器物制作过程也是动态的。这种动态性贯穿于傩文化的整个存在过程,并赋予了它活态的信息属性。

(二)流变性

傩文化是各族人民在长期生产生活的过程中,融合地域特色。民间习俗。精神信仰等因素而形成的。因此,在传播的过程中,傩文化的活动形态。内容或价值等因素会随着时间和空间的改变而改变,具有一定的流变性。导致傩文化具有流变性的信息属性与其自身的传承方式密切相关。傩文化主要通过师徒口传心授,受传承主体自身知识。价值观等因素的影响,必然会对原有的傩文化形态进行一定的改变。而且,传承主体不能脱离社会环境而存在,在这一过程中必然会为适应社会环境。融合当地民族习俗而主动做出一定的改变。因此,这就出现了不同民族。不同地域。不同时代傩文化的不同表现方式。

(三)传承性

在漫长的历史过程中,傩文化的保存延续主要依靠一代代传承人的口传心授来实现。从现存的傩文化活动中我们可以了解过去人们的思想观念。生活习俗。民族心理等内容。在傩文化传承的过程中,传承人根据自身经验不断丰富着傩的载体形式,不断加深着傩的文化内涵。随着时代的发展,傩文化传承的目的开始从以满足物质。政治需求为主转向以弘扬民族传统文化为主。经过一代又一代的传承与创新,傩文化才由最原始的崇拜祭祀文化发展成了现今具有多元艺术性。娱乐性。表演性的文化形态。

二。傩文化中的民族心理

傩文化是在特定的文化生态条件下产生。发展和演变,能够在一定程度上反映当时的生态文化系统。傩文化开放在周围的生态文化环境中,受民族。地域。资源。经济等因素的影响,在这些因素的刺激下作出一系列的反应或发生相应的变化,这是傩文化对文化生态环境的依赖与适应。

从宏观的角度上说,作为一种文化形态,傩文化本身具有认识。解释。反映环境的功能;从微观的角度上说,傩文化的各项组成部分,不仅包括物质成分,还包括精神成分,无一不是取自环境。来自环境,在自然社会环境的滋养孕育下造化而成的。傩文化的这种生态性使其能够适应当时的时代环境并持续发展下去。

经过传承人不断延续。积累。创造。创新,傩文化发展到今天已经具有一定的文化体系,下分傩祭。傩舞。傩戏。傩画。傩具等文化形态。这些文化形态与人们的生活密切相关,往往结合地方的民俗活动。节庆典礼等进行,通过宗教性的娱乐活动,来唤醒人们的内在情感。可以说,傩文化展现了人们原始的心理状态和一种普遍的认同心理。

傩祭。傩舞。傩戏。傩画。傩具等文化形态都极具民族性与地域性,能反映出当代人们的思想观念与审美情趣。从人类学。民俗学和宗教学等角度审视,可以领略到傩文化在进化中的原始审美意识以及原始思维模式的发生和演变。可以说,傩文化不仅是人神沟通的桥梁,还是民族心理。民族情感。民族精神的完美表现。

浅析傩文化中的信息属性与民族心理