摘 要：仁慈医院是美国南长老会在清江浦开办的一所教会医院，作为传教活动的伴生物，它具有浓厚的宗教色彩，以传播基督教作为它的根本目的。而作为一所医院，它又因其先进的医疗技术和立竿见影的疗效获得当地百姓的认同，入院治疗的人颇多，因此成为当地重要的医疗空间。与此同时，面对近代中国天灾人祸交相纷呈，人民陷入水深火热的境地，仁慈医院本着人道zhuyi精神多次开展公益活动，挽救了无数人的生命。不可否认，仁慈医院的建立虽然带有传播基督教的目的，但是在一定程度上促进了当地医学近代化的进程。77418

毕业论文关键词：仁慈医院，功能，淮安

Abstract： Love and Mercy Hospital established by the Southern Presbyterian in Qing Jiangpu, as a companion of missionary activity, it’s fundamental purpose is to spread Christianity。 As a hospital, because of it’s advanced medical technology and immediate access, a lot of people went to hospital, at last it became an important local medical space。 Meanwhile, facing China's natural disasters and people was into dire straits situation, Love and Mercy Hospital has organized many charitable activities, it has saved many lives。 Admittedly, although the establishment of Love and Mercy Hospital, with the purpose of spreading Christianity, but to a certain extent, it promoted the local medical medicine modernization process。

Keywords：Love and Mercy Hospital, Function, Huaian

  目   录 

一、引言 7

二、仁慈医院发展简况 8

三、仁慈医院的功能考察 9

(一) 疗灵：作为福音空间的仁慈医院 9

（二）疗身：作为医疗空间的仁慈医院 11

（三）博爱：具有公益色彩的仁慈医院 15

四、评价 17

参考文献 19

致谢 20

图表目录

图1：在仁慈医院接受治疗的黑热病病人合影（1941年） 12

表1：1934年黑热病就诊人数统计表 13

图2：在手术中的钟爱华医生（1927年） 14

一、引言

近代中国教会医院起源于1835年伯驾在广州建立的眼科医局[ 参见苏全有，邹宝刚：《对近代中国医院史研究的回顾与反思》，《南京中医药大学学报》2011年第12卷第1期。]，此后由于各种原因，教会医院的数量迅速增加，而淮安仁慈医院就是其中之一。它是由美国南长老会在清江浦[ 清江浦原是运河名。1415年因漕运需要，开凿了清江浦河，与运河联通，后清江浦河两侧兴起新的城镇，便已河名“清江浦”命名。新中国成立后即1951年，将清江浦改为清江市，是淮阴地区的公署所在地。1958年清江市改称淮阴市。1964年淮阴市复称清江市。1983年原清江市又分为清河、清浦两区。2001年淮阴市更名为淮安市。参见：http://baike。baidu。com/view/946081。htm。]建立的，在其开办的过程中对当地产生了重要的影响。

目前，史学界关于教会医院的研究比较多，并且主要从教会医院兴衰历史、医院建筑、医院治疗疾病、医院与地方社会、医院与传教士以及医院与慈善事业等方面进行研究。其中，大多数学者是从医院兴衰历史的角度进行研究，主要介绍各教会医院从建立到衰落的历程[ 参见宋之琪：《中国最早的教会医院—博济医院》，《中华医史杂志》1999年第29卷第3期；张磊：《华美医院—中国最早的西医医院》，《档案与史学》1998年第2期；巫建民：《安庆市最早的教会医院—同仁医院简介》，安徽卫生志通讯1987年第8期；夏东民，龚政，张孝芳：《博习医院始末》，《中华医史杂志》1997年7月第27卷第2期；周典恩：《福建新教教会医院之研究(1842 -1949)》，福建师范大学硕士论文, 2004年等。]。在教会医院建筑方面，学者们主要是从建筑史的角度对教会医院的建筑进行研究，并分析其对当地建筑的影响[ 参见王秀静：《山西近代基督教会医院建筑节能设计》，《建筑节能》2009年第37卷第10期；郭晋峰：《山西近代基督教教会医院建筑研究》，太原理工大学硕士论文，2007年；张战卫：《博习医院建筑文化的读悟》，《档案与建设》2003年第6期等。]。教会医院治疗疾病方面，学者们则多是研究医院治疗眼科疾病的情况[ 参见颜宜葳，张大庆：《中国早期教会医院中的眼病与治疗》，《自然科学史研究》2008年第27卷第2期；颜宜葳，张大庆：《疾病谱与治疗观—早期教会医院的案例分析》，生活·读书·新知三联书店年2009年等。]。教会医院与地方社会的关系方面，学者们主要是分析教会医院给当地社会带来的影响[ 参见毕晓莹：《从潞河医院看教会医院与近代地方社会》，《史学月刊》2012年第11期；王国平：《从苏州博习医院看教会医院的社会作用与影响》，《史林》2004年第3期；徐科青：《教会医院在宁波的发展及其社会影响—以宁波华美医院为例》，《宁波教育学院学报》2008年第10卷第4期等。]。而教会医院与传教士的关系方面，学者们主要分析传教士对教会医院的作用[ 参见欧安年：《伯驾与广州博济医院》，《广东画报》1990年第10期；陈珍棣：《柏乐文与博习医院》，《苏州杂志》2004年第2期；刘泽生，刘泽恩：《嘉惠霖和博济医院》，《中华医史杂志》2004年第34卷第3期等。]。至于教会医院与慈善事业方面，学者们则主要是论述了教会医院对近代中国慈善事业的影响[ 参见何小莲：《西医东渐与文化调适》，上海古籍出版社2006年版；李传斌：《教会医院与近代中国的慈善救济事业》，《中国社会经济史研究》2006年第4期等。]。