[摘要中国有大学没大师等文化科技落后现象的背后,是整个民族意识。国家政策和大学内部的多方面。多种问题的综合效应。中国要成为文明。科技大国,经济。技术强国,必须试图通过大学教育改造我们目前的民族意识。在大学里,实行政治。文化。科技特区“政策;用政治自由,催生百花齐放“;用爱,激活师生的奇思妙想;论文网用爱容忍知识份子之不足等十大爱“。才能有效促进中华民族文化。科技的繁荣。

[关键字国民意识国家政策高校世俗化爱的真谛大学之大爱“

中国不缺大学,可没有大师“,也没有培养出大才“。

5000年历史。13亿人口大国,没一个本土诺贝尔奖“获得者;没一所世界级的大学;没一项被世界追赶的现代顶尖科技;社科院没有一名人文社科类院士。作为一名高校教师,不得不对此有所思考。

是中国人笨?不是。是中国太穷?想想老子。孔子。祖冲之。李时珍生活的时代,觉得也不是。看来,是我们13亿人自己“和自己建立起来的国家组织“,以及大学自己“,三者有问题。把这些问题解决好了,中国才会不仅大,且强。

一。13亿人自己的问题

一板子打13亿人,谁也没这个胆儿。但,这里是讲理,不是谁有没有胆和资格的问题。在此,就试着列举一二:

1。21世纪初的中国人,存在急功近利倾向。如:当官的,想快出政绩,早升官;老百姓,恨不得一晚上致富;农民上午种树,下午想乘凉;企业,总想着全世界60亿人,只消费自己的产品就好;大学的教师,恨不得一天发一篇论文,快评教授,早当博导;大学生,对将来能赚钱的课程,就认真学,对找工作有益的,什么证“都考,一参加工作,就想着买车。买房;全体中国人,希望GDP快快增长,赶超日。美,成为世界头号大国。这样的急燥情绪。急功近利的思想倾向充斥着整个社会,助长了投机取巧之风。急燥情绪的加剧。

在急功近利的潜意识下,梦想,没有市场;少数人为国家和单位的长远和本质利益的想法。建议,往往得不到重视,反而受到耻笑。一个没有梦“的社会,进步只能是奢谈。这种气氛继续发展下去,形成社会主流意识,其后果十分可怕。

2。21世纪初的中国人,存在互不信任。冷漠处事现象。如:看见一个乞讨者,心里想:说不定是骗人的把戏,有可能是职业乞讨,我不会受你骗的。有人发生纠纷,心里想:别理他,你也不是包公,关你么事,说不定是流氓地痞狗咬狗哩。号召捐款,心里想:说不定我捐的款,被人贪污了;就是全捐了,你也帮不了哪么多穷人。说农民苦,他认为农民读书太少,该穷。说工人下岗,认为下岗的都是素质低的,素质高的不是都再就业了吗?看到别人被偷,别管闲事,少惹祸“。遇上强盗……

这种缺同情心。没热血和正义感的冷漠心理意识虽不普遍,但它是作为经验传播的,有的甚至是父母对子女的忠告,而且有多管闲事吃亏“的铁的身边事例为证。

3。21世纪初公职身份的中国人,存在人格分裂“症。社会失真“成为普遍认可的视而不见的事实。有人恶意夸张说报纸上只有日期是真的“。许多大会报告,假话连篇,的确是事实,没有一句是报告人自已说的真话,自己也知道是在认真说假话,听的人,也知道自己是在认真听假话。记假话,回去还得认真传达假话,但私下里谁也不把假话当真。人们总结对付假话的办法是:当面不抵,背后不理“。现在,假的成真的,真的反而成假的事例颇多。不是有官员感叹清官难作“吗?说明贪官好作。公开一套,背地一套,人格分裂,甚至颠倒黑白都习以为常了。过去,对官场现形记说的事和指鹿为马“不太相信的人,现在信了。

4。21世纪初的中国人,在政治上很盲然。没有毛主席就没有新中国,没有党就没有今天的幸福生活。工人阶级是领导阶级,工农联盟是社会主义的阶级基础。社会主义好,资本主坏等等。一系列原社会主流意识,受到改革开放。市场经济行为和国际社会的一次又一次打击,宋楚俞来大陆,才知道台湾比我们富,使全民对政权的系统理论不得不产生怀疑。其悖论是:今天对,过去就错了;过去对,今天就不对。我们把传统的东西(儒。道。佛)丢了,党树起来的思想意识快倒了,心中没有个纲“,目“张不起来,政治生活十分盲然。尤其是理论上说不通(主义政治经济学),道理上想不明白(不同时期的改革举措),使人很痛苦,尤其是有GM“和计划体制经历的老同志。

一句话,21世纪初的中国人,政治上是盲然的,人格上是分裂的,心理上是没互信的冷漠,行为上是急功近利的“。这样单独表述,具体到某一个人,的确偏颇,但整体感悟也不是没有根据。讲学术的严谨性,实证分析,却又缺少实证调查研究。对上述认识正确与否,也有盲然的因素。

二。13亿人的国家组织的问题

国家是一定地。海域空间上的人。财物和文化的集合。国家组织是引领。协调。服务国家的公共管理系统。在阶级压迫的产物“与契约的产物“两种国家论“的指导下,建立的国家组织,地球上有近200个。中国是其中历史最久的大国,但从1840_1978年的138年里,都是在反侵略和激烈的阶级斗争中渡过,近27年,才过上有人性秩序的正常生活。中国现在的国家组织是一党专政多党合作下的宪政制“,它既有与2000多年的封建史相适应的一面,又有近现代历史发展必然的一面。但新中国近60年的社会政治。经济。文化政策的不协调性,在近20多年的时间里,日显突出。

其一,领导体制问题。国家已以经济建设为中心“,社会实际工作。专业工作,仍以党的政治领导“为核心,不利于党的机体健康和建设事业的发展。

我党的理论是:党的领导是政治领导。思想领导。组织领导,方向与方针的把握。而实际在经济建设中,任何公有制单位,党把所有的责任都担当起来,事无巨细,一管到底。这恐怕不符合党的初衷,和平建设时期,党在专业工作中的领导,若相对收缩,站在监督岗位上,既能超然脱俗,又能把握大的方向与方针,不致失控,还有利于自身机体健康,更不用承担许多无名的责任,造成没必要的毁誉。

新时期党的领导的实现,再不是战争年代意义上的领导,一竿子到底;而是要变单核心“为多中心“,根据人民复杂多样的需求,合理分工,明确职责,各管一个方面。党专心致致地,把握好大政方针政策,监督。控制事业的发展方向,教育好党员,引领大众富强中国,永葆党的青春与活力也就在其中了。

其二,决策体制问题。是一个多民族集权制人口大国,但集权不等于专制,民主体制下不等于没有集权。集权与分权是国家权力驾构,民主与专制是决策方法。

民主“与专制“两种决策方法没有绝对的好与坏之分,二者都有其好的方面与不足之处。中国几千年的封建专制体制,其坏处尽显,其实民主也有其不足的方面。当集权不变时,决策方法选择民主,有利于社会稳定和决策的正确性;当分权不变时,决策方法选择专制,也有利于社会稳定和决策的正确性。美国,就是民主体制下专制决策机制,它主要体现在国家行政和司法两个层面。若釆取集权体制下,在国家最高层和基层实行民主决策,其制度优势并不比美国的差。当然,民主也不仅仅是全民选总统“,全民选总统是政治决策民主化,这里是指国家高层决策民主和基层事务决策民主化。

其三,教育观念问题。不仅仅是学生需要教育,全体国民都需要教育;教育不是灌输,是讲正确的道理和反映真实的客观世界,是引导与诱导的过程。

现代社会的人,都是教育出来的“。不然就没有教育大众化“这个词。对成人国民“也需要教育,不然就没有终生教育“这个词。只是两者的教育方式。方法不同而已。学生的教育主要是学校教育,成人教育主要靠社会教育,它体现在社会舆论。社会制度。政府行为。社会组织行为。民众行为以及社会道德观等方面。

教育不仅仅是文化。技术与能力教育,重要的是道德。品质。修养教育,把文化技能教育与君子“。绅士“教育放在同等重要位置,与文革“时的又红又专“是一个道理,只是红“的质不完全相同。内容更丰富而已。这样的又红又专“之才,必然有利于人的品质提高,社会风气的好转,国力的增强。同时,必须明确,政治教育不可或缺,但不能过份强调其重要性,占用学生大量课时,也不可实行单一性政治观教育,政治观只是个人思想品质的一个方面,人类现有的政治观都应介绍,加之必要的引导与诱导,由学生自已选择。

其四,信息管理问题。信息是资源,除有害信息外,其传播的自由度。成本的高低,对社会发展的影响力非常大。对没有必要的管理应取消,该限制的有害信息(如黄色)应管死。

在现代通信发达。互联网普及的情况下,公开对信息的垄断(严格控制),是做蠢事。一个开明的政府也没有必要垄断信息,以免授人以柄。在WTO框架下,媒体是产业,你的CCTV4出了国,人家的CNN。BBC。半岛台也会要求进来,期刊,第一个要求进来的可能就是花花公子。

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