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对于生命教育的具体内涵，台湾对于生命教育的理解可能与我们现行生命教育的理念更为贴合。台湾学者孙效智教授认为“生命教育所必须要解决的，应该是直指人的根基的问题。”[1]生命教育应该是一种追求个人生理、心理、环境、灵智等多方面共同发展的全面人的教育。这与我国确立教育目的的理论依据——马克思关于人的全面发展学说相吻合。生命教育不应该仅仅只是简单地应对社会问题而提出的一系列举措，而应该是深入到实质，探究人为何而活的意义，从根本上解决生命安全问题，而不是奔波于各种层出不穷的复杂的社会问题，找寻具体的解决措施。
我国在生命教育方面的著名学者冯建军早已在2009年就提出了对于生命教育的相关阐释，他指出，生命教育“该逃脱出对于其工具性的理解和利用，而是要深入到生命意义的本体层面中去，达到一种对生命的统筹的全面发展。”[2]
我国目前的中小学生命教育主要包括了安全教育、青春期教育、心理健康教育、环境教育以及法制教育。[3]在学校教育中，主要是在消防安全、地震等自救措施的教育；青春期生理知识的教育；健康健全人格以及心理调适方面的教育；生态环境保护的教育以及法律方面的相关教育。
中小学生命教育首先应该是一种认识自我的生命教育。我国提出生命教育主要是针对现代社会广大中小学生的道德观念发展的消极层面，比如由于家庭小型化而造成的极端个人主义等，引导中小学生正确认识到人之为人的神圣，理解生命的来之不易，了解生命的特征及其规律，从而认识到自我生命的可贵，珍视生命，激发中小学生动去了解和掌握护生命安全的相关知识与技能。
其次生命教育应该是一种认识社人文社会的生命教育。人的存在离不开周围的社会关系，中小学生无时无刻不处在与父母、师长、朋友等关系交织组成的关系网络中。广大中小学生要认识到社会之于个体的重要性，能够正确理清其中的关系，认识自己身处其中的位置。尤其是正处于青春期的中学生，在努力调适自我认知世界的同时，也要正确处理好个人与他人的交往关系，让广大中小学生不仅珍视自己的生命，更能够在社会中和谐共处，关爱他人的生命。
最后，生命教育也应该是一种认识自然社会的生命教育。生态环境的恶劣日益呼吁人们要珍爱自然，保护动植物。对于广大中小学生而言，践行环境保护、保护动植物同样也责无旁贷，生命教育不仅仅是指针对人类的生命教育，同样也应针对与人类同处于一片蓝天之下的其他生灵的生命教育。生命是平等的，其他生灵的生命也同样宝贵，同样值得尊敬和珍爱。
因此，生命教育应遵循生命发展的规律与原则，通过能被广大中小学生所接受的方式，唤醒中小学生对于生命的深刻认识，激发他们对生命的无限尊敬和关爱，使得广大中小学生不仅对自己，也对他人、他生灵的生命存有呵护之意。
二、生命教育实施的必要性
不同地区采取不同取向的生命教育是与该地区所面对的不同生命安全问题有关。美国等西方国家之所以强调对毒品、艾滋病的防御教育，就是与西方社会毒品、艾滋病泛滥有关。而台湾地区的生命教育则是针对由科技的迅速发展，带来的人文伦理层面的滞后而引起的对生命价值的不尊重等问题，是一种比较偏重伦理道德层面的教育。而我国中小学生实现生命教育的必要性主要有以下几点：
（一）社会环境对中小学生的影响
在当前的我国大陆地区，随着改革开放的不断深入，中国社会接触到的无论是西方传来的、还是本土社会转型带来的，诸如功利主义、拜金主义等思想，对人的侵蚀仍在持续。这样的社会问题层出不穷，且随着信息传播媒介的不断发展，中小学生们对于这类信息的接触也在不断扩大，这就对正处于构建认知阶段的中小学生来说，会产生了很大的负面影响。同样的，由于拜金主义、享乐主义等的盛行，社会不良场所对于中小学生，尤其是初中生的开放程度在不断加大，这主要集中在我国的小城市以及乡镇地区。出入社会不良场所，令这类中小学生对生命的态度不断轻贱，专注享乐而削弱了生命应有的厚度，甚至是蔑视生命，最终可能导致心灵的空虚，对生命意义的茫然困惑，从而导致生命安全问题的出现。因此，中小学生命教育实施的必要性，首先一个便是我国的社会现状对于中小学生的侵蚀呼吁生命教育。