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从这个案例中，我们可以看出这位教师在教学方面的丰富与创新之处。学生们在学习这篇课文之前，肯定对“克隆”这个词是十分陌生的，而《西游记》中的孙悟空却是人人皆知，每个学生都十分感兴趣的话题。孙悟空的七十二变恰好是“克隆”生动形象化的描述，用此例子作为《神奇的克隆》这一课的导入，可以说是十分具有生活化的意义的，不仅丰富了学生的表象，同时又化解了学生对“克隆”这一词的生硬态度。
小学语文联系生活实际使课堂不脱离生活，使学生学有所用。我们都知道受教育是为了以后能过更加美好的生活，换句话说教育是未来生活的预备，教育本身不是生活，而是为了生活。青少年是塑造人格的关键时期，也是培养生活和学习能力的关键时期。陶行知的教育理论里有着“生活即教育”的思想，这种思想告诉我们生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。他做了一个很贴切的比喻：一个笼子里囚着几只鸟，养鸟者顾念鸟儿寂寞，搬一两丫树枝进笼，以便鸟儿跳得好玩，或者再捉几只生物来，给鸟儿陪伴。小鸟是比较舒服了，而鸟笼毕竟还是鸟笼，绝不是鸟的世界。所可怪的是养鸟者偏偏爱说鸟笼是鸟儿的世界，而对于真正的鸟世界的树林反而一概抹煞，不加承认。[2]小学语文教学同样如此，如果教师只是一地硬性讲授知识，灌输知识，把学生当成学习的机器，偶尔给他们一些无关紧要的“调品”，但是这对于渴望在大自然中自由自在奔跑玩耍的儿童来讲，这就是一种内心本真和自然状态下人类生存本能的一种抹杀。所以，这种教育方式培养出来的学生可能学富五车，可能会进入好多人梦寐以求的高等学府，但当最终步入社会的时候，这些学生就会感到前途迷茫，因为它们满肚子的空洞学问根本无法与社会生活相融合。所以，在小学阶段将生活教育融入语文教学中是十分必要的。