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老舍是现代文学史上声名卓著的大作家，自从发表第一部作《老张的哲学》以来，他就引起文坛的广泛注意，成为国内外评述研究的重点对象，出版的专著和论文车载斗量，不计其数，研究相当深入，取得的成果也极为丰硕。44887
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对于老舍小说平民意识的研究，有的论者从文化视角来加以阐述。如樊骏先生的《认识老舍》认为老舍始终坚持“五四”新文学思想启蒙的传统，以“规劝”和“爱”的思想启蒙和人文关怀，从文化的层面上观察与描写人物，这篇论文突出了老舍关注普通人日常生活中体现出来的文化内涵的独特视角，认为这一视角极大的强化了他作品平民的、世俗的精神特征和思想取向。它还提出老舍对其表现对象大多不是采取人们在文学作品中常见的直接了断的褒贬抑扬的态度，而是流露出复杂、含混、不无暖昧的矛盾心态。‘
吴小美、古世仓的论文《老舍个性气质论》则从老舍那穷人和末世旗人的身世出发探讨老舍沉郁的个性气质论文网。并以此为基点，提出老舍出于本能地从生命的崇高、求生的欲望、被侮辱与被损害的意义上去认识贫困。他那种“穷人”的生存体验注定了他不能象鲁迅那样把创作焦点直接对准下层民众的精神创伤，他还要同时甚至首先顾及他们遭遇的肉体找害。这是从老舍本体出发而作出的人本研究，将老舍研究推向一个新的高度。
此外，还有关纪新的《老舍评传》从老舍一些重要代表作出发，指出老舍小说的第二主题就是写城市下层社会的苦难。他从自身生存体验出发，不仅写到了下层平民的悲惨经历，而且真正走进了苦人们的心灵深处，从思想情感上与他们达到了密切交织和互相透射。这就突出了老舍对人物形象有着血肉相铸的平民情怀。
还有的论者从艺术层面上突出老舍小说的平民化艺术个性。如芦海英的《老舍的“平民化”书写》谈到了老舍小说的幽默亲切的艺术格调和对北京民间口语的运用，认为这是他表达平民化生活最有力的手段。而作为幽默大师和语言艺术大师的老舍，他的审美判断也渗透着平民化的艺术品格。
我们认为，以上论著对老舍小说平民意识的内涵、生成原因等都有一定的探讨，尽管论者关注的重点不一，思考的角度不一，理解的深度不一，但在一定程度上都体现了对老舍小说平民意识研究的成果，老舍小说中的平民意识已然成为中国现代作家研究里的重镇。但是在为这些研究成果欣喜的同时，我们也应该看到，当今学术界对老舍创作的研究很少从宏观层面上考察老舍创作中所表现出来的具有统领性的平民意识的表现形式、形成原因、变迁轨迹以及独特性，因此虽然佳作浩如烟海，但却存在不少孤立性和片面性的问题。
鉴于此种研究状况，本文试图将老舍创作中所表现出来的平民意识作为完整的考察对象，通过对老舍创作中平民意识进行全过程的考察研究，将老舍的整个创作生涯看成一个被平民意识所支配的过程，从而使整篇文章有个相对集中的核心。当然，本课题限于作者的才识学力，不可能对老舍作品中平民意识的各个层面都作出精准的解析和透彻的研究，但从这个角度入手，不失为一种有益的尝试。能够从根本上了解老舍创作中浓郁的平民意识的表现形式、形成原因、独特价值等，从而对其作品做出更为深刻的判断和赏析。并在某种程度上，为这个层面的老舍研究作出拓展性的工作，为更好地研究老舍提供更多的角度和方法。试图在前人论述的基础上，对老舍小说平民意识的表现、生成原因作系统的归纳，并思考老舍小说平民意识的价值，以期对老舍研究作些补充。
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