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就中国目前的学术研究现状来说，对于中国的非物质文化遗产的现代商业化之路的研究还在起步的阶段，更多是注重于中国非物质文化遗产的研究和保护。但是，随着中国非物质文化遗产的开发商业化之热，已经有不少学者涉猎和更加专注于这一课题。例如，苑利和顾军在《非物质文化遗产的产业化开发和商业化经营》一文中指出：非物质文化遗产大体可分为“可进入市场”的非物质文化遗产和“不可进入”的非物质文化遗产。非物质文化遗产的保护与商业开发的确有矛盾的一面，但是只要将保护和开发工作分开来，就很容易实现保护与开发的双赢。 也有学者将非物质文化遗产分为可经营性非物质文化遗产和非经营性非物质文化遗产。这两种分类其实根本是一样的，只是名字不同而已。从这里我们可以看出，并不是所有的非物质文化遗产都是可以商业化开发的。而剪纸、昆曲和皮影戏都是“可进入市场”或者“可经营性”非物质文化遗产。8595
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许多人都担心商业化使得非物质文化遗产失去原有的韵，从而绝对地否定非物质文化遗产的现代商业化这一做法。其实这是不可取的，也有不少学者针对这种情况提出了自己的见解。
2005年文化部长孙家正说：“非物质文化遗产要完全保护原有的形态是不现实的，也是不可能的”，“不能为了保护而保护，而要把握重点，按照取其精华、去其糟粕、推陈出新的方针，本着弘扬先进文化、提倡有益文化、改造落后文化、反对腐朽文化的原则，正确处理好保护与发展的关系” UNESCO（联合国教科文组织）则主张，无论是有形文化遗产，还是无形文化遗产，都应该在确保文化遗产不被破坏的前提下，尽可能进入市场，并通过切实可行的市场运作（顾军，2005），完成对文化遗产的保护及其潜能的开发，并实现文化保护和经济开发的良性循环互动。
就剪纸、昆曲和皮影戏非物质文化遗产的商业化之路的现有课题研究，笔者通过查阅相关资料，了解到在中国非物质文化遗产开发商业化的大热潮之下，许多学者研究了典型的案例。笔者选取了蔚县剪纸、青春版《牡丹亭》和数字化皮影子为切入点，从小到大、从微观到宏观分析中国非物质文化遗产的当代商业化之路。
1）蔚县剪纸的当代商业化之路研究现状。
苏梦薇在《蔚县剪纸商业化生存发展经验研究》中总结了蔚县剪纸的特殊工艺和艺术特点，认为蔚县剪纸自产生起就具有商品属性。作者从现行的生产方式、销售情况和宣传手段三个方面概括了其商业化现状，说明了商业化为蔚县剪纸的发展提供了经济动力，扩展了蔚县剪纸的文化传播，并带动了当地社会的经济发展。但过分追逐利润对产品质量产生了不良影响，过分迎合市场也导致了产品审美价值的变化。当然就剪纸的现代商业化之路来看，不仅仅局限于剪纸本体的发展，还有由剪纸延伸出来的各种方式。
张群在《剪纸艺术的现代转型与应用研究》中提到的，剪纸的现代商业化通过装置、行为等艺术和室内、景观等设计实例，分析剪纸如何参与现代生活、现代设计与现代艺术，从而找到剪纸艺术传承和商业开发更多的道路。
2）青春版《牡丹亭》的当代商业化之路研究现状。
郑培凯在《昆曲青春化与商品化的困境中》提出了旧戏曲与新文化的冲突，以青春版的《牡丹亭》为案例，称其是昆曲在现代大剧场演出经验中，最成功的制作。详细分析了其成功的原因，是我们在更进一步把昆曲推向市场，更好运作昆曲商业化的经验。而这一对昆曲的商业化改编，者汤显祖大为不满,批评改编者不懂他的"意趣神色",为了符合苏州流行的昆腔,"云便吴歌",破坏了原剧的精神。对于昆曲如何把握古代韵和现代商业之间的尺度，不少专家也纷纷提出了自己的观点。