⑥[波]赫斯科维茨,《涵化—文化接触的研究》[C],上海人民出版社,2009。08

比(R。L。Bee)在《模式与过程》一书中提出,涵化的定义有几个特点:第 一,涵化是文化变迁的一种,当两个自立的文化系统相遇时发生的变化。第二, 涵化有别于传播过程、创新、发明和发现的一种变迁过程,凡是发生涵化情况的 都发生传播,文化特质和思想通过传播的各种渠道被传递到接受文化的一方,产 生影响,发生涵化。但传播只是涵化过程的一个方面或一步,创新或新思想的出 现,是不同于涵化的一个过程,第三,涵化概念可用作形容词,如“A 集团比 B 集团更涵化些”7。

根据 1954 年备忘录和比(R。L。Bee)的《模式与过程》以及其他研究者如斯 派塞(E。H。Spicer)等的论述,认为涵化过程可包括下述几个方面:(1)文化之 间的文化特质的传递(即传播);(2)文化的结合;(3)替代;(4)融合和 同化;(5)隔离或孤立;(6)反应运动,可以说,任何时代都存在社会和文化 的变迁,文化的变化发展是绝对的,均衡静止是相对的,在漫长的人类社会发展 史中,文化变迁要么是出于社会内部革新和自我调适的需要而展开的,要么是在 传播的前提下不同文化的接触而引起的8。

西方的学者认为文化的接触是硬性的碰撞,这与我国学者认知的文化认同观 点有很大的冲突。我们到底是要硬性的碰撞最终用分化出两种截然不同的节日观 还是认同并吸收最终至“兼容并包”同化形成一种柔性的为绝大多数人认同的节 日观?这也是我们所要思考的问题。

参考文献

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