关于真人秀节目的定义各家各派都有不同的看法,暂时没有形成一个统一的标准。英国学者安奈特·希尔认为,电视真人秀也被称为真实电视,它是变化的故事脚本的一部分,是一种综合了所有种类节目形态,范围广泛的关于“真人”的娱乐节目,所以有时候也被称作“通俗事实电视”[1]。清华大学尹鸿认为:电视节目中的真人秀,是要参与者在规定的情境中,为了特定的目的,按规则所进行的竞赛活动[2]。周雪涛、杜晓琳则从另一个角度对真人秀做了阐释:真人秀节目是一种新型综合性的电视娱乐节目,是假定情境中的真实展现[3]。80782

户外真人秀节目作为真人秀节目的一个分支,国内已经有学者研究它的定义,但是尚未有统一的界定。段然在《户外真人秀节目的叙事模式》一文中,定义了户外真人秀节目,“是指节目拍摄地点在户外,而非摄影棚内的真人秀节目[4]。”崔璐在硕士论文中把户外真人秀定义为:“是一种在大自然环境中出现的,不可控制和预期的矛盾建构,与完全人为控制的室内节目不同[5]。”李芳在《比较视野中我国户外真人秀研究》中,把户外真人秀节目定义为:“其与真人秀节目的内容和形式一致,但是在活动范围和矛盾冲突上更广泛,是在一定的情境和规定制定后,人物的自主性和个性化更明显的一种真人秀节目形态[6]。”

综上所述,笔者认为,户外真人秀节目是真人自愿参与的,拍摄地点大多在户外的,在规定的情境中通过游戏竞赛完成任务的节目形态。

(二)叙事结构的发展脉络

20世纪20年代,叙事学起源于俄国,刚兴起时没有受到重视。到了60年代以后,叙事学才引起了广泛的关注和研究。茨维坦·托多罗夫在1969年首次提出“叙事学”一词,使其作为一门学科得以确立。他的定义是:“叙事学是关于叙事结构的理论。为了发现或描写结构,叙事学研究者将叙事现象分解成组件,然后努力确定它们的功能和相互关系[7]。”在结构zhuyi发展的大背景下,叙事学很快风靡全球,形成一股国际性的研究潮流,关于叙事结构分析的作品也大量涌现。其中典型的代表著作有:热奈特的《叙事话语》、罗兰•巴特的《叙事作品结构分析导论》、格雷马斯的《结构语义学》、韦恩·布斯的《小说修辞学》等。这一时期,也就是现在划分的经典结构zhuyi叙事学时期。论文网

从历史发展上看,叙事学主要分为“经典叙事学”与“后经典叙事学”两个流派。前者注重科学性及系统性,侧重于文本的内在结构,发掘作品自身内部的结构规律以及各元素之间的关联性[8]。简单来说:就是用怎样的语法或范式讲“故事”。 在20 世纪70年代以来,随着新兴媒体的兴起,叙事学已经不再局限于文学文本的分析,而是在电视剧、电影、纪录片、广告等领域都有所渗透。“经典叙事学”已经不能完全适用于新时期了,所以“后经典叙事学”应运而生,对“经典叙事学”解释不到的领域进行补充。后经典叙事学将注意力转向了结构特征与读者阐释相互作用的规律,转向了对具体叙事作品之意义的探讨,注重跨学科研究,关注作者、文本、读者与社会历史语境的交互作用[9]。随着时代发展,电视成为一种新的叙事媒介,越来越多的学者注意到了电视的叙事文化,开始将叙事学的理论运用到电视节目的分析上,努力探寻电视节目的叙事结构。

(三)户外真人秀节目的叙事结构研究

从产生并发展至今,户外真人秀节目整体呈现了明显的故事化倾向。节目在策划、拍摄、剪辑等方面,运用一定的叙事技巧对叙事元素进行排列组合,增强故事悬念,提高观众对于节目的期待。叙事结构作为叙事的框架,在户外真人秀节目中起到很大的作用。在2014年户外真人秀节目火爆之后,很多学者开始研究户外真人秀节目的叙事结构。

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