一 人性的极端冷漠的表现

（一） 血

血在中国的传统观念之中的地位等同于生命，在文学作品中有着丰富的隐喻。生命始于血，也归于血，血与生命是紧紧捆绑在一起的。在文学作品中，血作为一种独特的意象，它的出现往往联系着生死推进着情节的发展与进行，在《声音三部曲》中也是如此。而在这三部作品中，由于各自表达重点的不同，血的出现频率与象征也完全不同。

《桥声》的情节设置与主题的表达需求使得血在《桥声》中的出现频率最高，并且最具意味性。在《桥声》之中，血不断重复出现，每一次出现都伴随着伤口、疯狂、或者死亡，不断地推进小说的叙述进程，将小说带入一个又一个高潮。可以说，血是小说的重要线索之一，将小说紧密串联在一起。

作为线索的开端，小说中血的第一次出现，是在“姥爷”与神婆桂兰通奸死亡以后，伴随着这次血的出现的是生与死两者的极端冲突——“母亲”的第一次月经与“小舅舅”的死亡，这直接将小说推向第一个高潮。孔子说“未知生，焉知死。”死和生虽是生命的两极互为背影，不过他们时常邂逅，偶尔擦肩而过。在这里，吴忠全让二者直接展开了正面交锋。“母亲”的第一次月经的到来，意味着一个少女正式成长为具有生育能力的女性，在这里血是新生命诞生的前提条件，是成长的蜕变与喜悦。但是，这种生命的希望与喜悦却被随之而来的死亡直接粉碎的淋漓尽致，伴随“母亲”的第一次月经而来的是她放学回家目睹了“姥姥”因为“姥爷”与桂兰在桥洞偷情被突发的洪水淹死的事实而感到耻辱，进而发疯剁死了哭闹的“小舅舅”的残忍事实。“一股鲜血溅在了她的脸上，眼睛就被鲜血染红了。血，全都是血！和自己下体流出的血一样的颜色！那血喷溅在菜板上，房间的墙壁上，玻璃窗户上，还有姥姥身上 ”，这种极其血腥的描写，让人感觉极度阴暗。无疑，在这一次冲突中，死亡获得了胜利，吴忠全直接用死亡来粉碎生的希望。在这场生与死的血液冲突中，“小舅舅”的血是“姥姥”内心愤怒的渲泄，是“小舅舅”生命消逝留下最后的东西，是“母亲”幸福生活的粉碎，是她日后所有不幸的根源，可笑的是这偏偏对于“母亲”而言又是成人的标志。

血的第二次出现伴随“姐姐”的出生而来，在这里血作为最原始的符号，是生命的传递，是最直接的人类承上启下的繁衍的象征。对于一个新婚家庭，第一个孩子的到来本该是巨大的喜悦，这意味着两个人的身份由夫妻转为了父母，意味着家庭有了新成员的加入。然而在小说中，这一次血的出现却同时还意味着这个家庭原本平静生活的击破，“母亲”因为看到刚刚出生满身鲜血的“姐姐”想起了“小舅舅”死亡时的景象，血液中隐藏的遗传自“姥姥”的间接性精神病被彻底激发。“母亲”由于童年直面至亲相残的场面，对于血充满恐惧，新生儿身上的鲜血，彻底揭开了她的可怖的回忆，这是以血为符号的恐怖与血腥的回忆战胜新生喜悦的过程，而当这个阴影第一次被打开以后，就如同潘多拉魔盒一般，自此以后，“母亲”的越来越密集的发狂让这个家庭走上了不幸的道路。

如果说第二次血的出现是“姐姐”的生的象征，那么第三次则是给“姐姐”的一生判了死刑。“母亲”的发疯让这个家庭走上了被人异样对待的道路以后，青春期敏感美丽的“姐姐”在父母爱情中的第三者王美琴的教唆下要捅死自己的亲生妈妈，而“我”放学撞破这一切加入争执，混乱中剪刀戳穿了“姐姐”的右脸颊致使毁容。吴忠全在这里设定的弑母的设置，将人性自私的那一面无限放大，“姐姐”为了自己的骄傲要弑母，“母亲”对儿女、家庭心怀愧疚，选择原谅亲生女儿隐瞒事实，“姐姐”的阴暗自私与“母亲”的无私形成的巨大反差。然而，人性美好的、无私的那一面，被作者的设定在一个疯子身上，而自私的、阴暗的一面设定在美丽的“姐姐”身上，这无疑是对于社会本质的讥讽。剪刀戳穿的不仅是“姐姐”的右脸颊，更是这种徒有其表的美丽，血，意味着虚伪假面的破碎。文献综述