摘要鲁迅作为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”，学界有关他的研究可谓多如牛毛，在这些研究中，阐述较多的是他对民族文化的巨大贡献和影响，而深入作品，对其文学作品中蕴含的“审丑”意识做具体归纳和研究的文章相对较少。本文拟以鲁迅笔下的看客、鬼神为例，从审丑现象、审丑意识影响探究、审丑目的三个层面论述鲁迅创作中的审丑意识，从而对有关研究做补充和整理，并深入挖掘他作品背后的精神因素，彰显他在文学史上的地位。88781

Lu Xun As “a writer who occupied the biggest territory in the map of the East Asian culture in 20th century”, there are many researches about him。 Among these researches, most articles elaborate his great contribution and influence for national culture, but the articles which deep inside of his artwork and conclude his special examination of ugly were few。 The thesis take onlookers and spirits as examples, piding into three parts: phenomenon of Ugliness, Consciousness of ugliness and explored, the purpose of Ugliness。 Thus the thesis can do some supplement, and dig the spirit behind the novels deeply and highlight Lu Xun’s value in the literary history。源Q于D优G尔X论V文Y网wwW.yOueRw.com 原文+QQ75201`8766

毕业论文关键词：鲁迅； 审丑意识； 看客； 鬼神

Keyword: Lu Xun; Ugliness; Onlookers; Spirits 

目    录

一、鲁迅创作中的审丑现象窥视 4

（一）、“以丑为丑From优T尔K论M文L网wWw.YouERw.com 加QQ75201^8766 ”——“看客” 4

（二）、“以丑为美”——“无常”“女吊” 7

1。无常 7

2。女吊 7

二、鲁迅“审丑”之缘 8

（一）、西方非理性思想的土壤 9

（二）、佛教“否定”思想的熏陶 10

三、鲁迅“审丑”书写之目的 12

（一）、揭示病象，引起疗救 12

（二）、启蒙·立人 12

自“五四”新文化运动冲击了封建传统文化，确立了我国文学的现代性之后，中国文学在各领域迎来了发展高潮。作为该运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，鲁迅在文学创作、文学批评、思想研究等各方面都做出了重要贡献，他不仅以其锐利的眼光抓住了现代文化发展的脉搏，更以其独到的“审丑”意识揭露了社会的本真面貌。鲁迅在创作中所涉及到的看客和鬼神，其身上所体现的冷漠、狰狞、复仇、勇毅等特质无一不是对社会现实的真实反映。他在东西方文学理论和相关流派、思潮的影响下，以人生经历和深刻的思考为基点，构建了一个独特的“丑恶”世界，同时，也以其为依托，配合极尽犀利、辛辣的文字剖开了传统文学的劣根性。另外，鲁迅“以丑写丑”“以丑为美”的别样思维不仅丰富了其作品的阅读意味和文学价值，更对我国现代文学启蒙、立人有着极为深远的影响。论文网

一、 鲁迅创作中的审丑现象窥视

在中国现代文学史上，鲁迅或许是最早倡导“审恶书写”的作家。他曾在《摩罗诗力说》一文中宣称：“即一切人，若去取面具，诚心以思，有纯禀世所谓善性而无恶分者，果几何人? 遍观众生，必几无有” 。此处，鲁迅以清醒的态度，显示了其自觉的审恶书写意识。总的来说，鲁迅的审恶书写有二种类型。其一，“以丑写丑”，对“丑”进行鞭辟入里地书写和揭露以期让人们重拾对美和善的渴望和追求。其二，“以丑为美”，试图唤醒民众的反抗意识，深刻批判奴才哲学。老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶已”(老子《道德经》)，这看似前后矛盾的话语中实则包含了美丑之间互相孕育转化的深刻哲思，“美”之所以能够得以彰显，是因为“恶”给它做了衬托，“恶”的丑陋特质又为“美”提供了发展的养料。鲁迅正是以“审丑”的方式，审视中国文化，使芸芸众生由“性恶”而“性善”，以达到启蒙之目的。