结语 19

参 考 文 献 20

致  谢 21

绪论

自清代乾嘉年间魏碑受到重视之后，书法家对魏碑大佳青睐，然而近百年来人们对魏碑的认识，局限于北魏后期的作品。那么多魏碑的研习者，言必称龙门石窟造像题记和邙山墓志，只知洛阳而不知有大同，这样，学习北魏书体就是片面的。近年来，随着大同地区遗址的发掘，相关文物的出土，使得平城时期的北魏石刻和墨迹的研究有了新的成果，也让我们对魏碑书法的认识更加全面。反之，如不了解平城时期的书迹，就无从知晓北魏后期书法的变迁。来自优Q尔W论E文R网wWw.YouERw.com 加QQ75201.8766

洛阳时期是魏碑书法发展成熟时期，北魏政权迁都以后，在汉化改革的进程中，在洛阳以北的邙山地区，大量出现的元氏皇家墓志。因此，洛阳时期的魏碑墓志又称为“邙山体”，也叫“北邙体”。 由于志主都是皇族，书法和镌刻都属上乘，它们自然而然成为了北魏墓志中的代表。

相对于邙山墓志，平城墓志的数量就要少得多。然要追溯邙山墓志发展繁荣的内因，还需要对平城时期的墓志书迹进行深入的发掘和研究。因此，本文从书法史的角度出发进行观察，对平城这一时期、这一地域与洛阳时期邙山地区墓志艺术风格的比较，旨在加深对魏碑墓志书法的理解，有利于今后的创作。这就是推动我考虑以此作为研究切入点的原因。

在本论文中,北魏平城，既是一个时间范畴，又是一个地域范畴，总言之，是时空维度下的概念。 时间上（386年一494年），地域上（指政治中心平城地区）。北魏洛阳时期邙山地区，同样也是一个时空维度的概念，（指当时洛阳北邙山山区）。

平城和洛阳地区的魏碑研究现状，可以说是天差地别。平城时期虽然也有墓志作品，然相对于洛阳时期，仍然无法相比。就造成了平城时期出土书迹研究是艰难的。

殷宪先生在北朝史研宄方面，其本身是山西太原人，又长期居住大同。因此，有平城之地利，个人又喜欢钻研历史文献。他执着于北魏平城书法艺术研宄，曾在《北朝研宄》、《书法丛刊》、《中国书法》等报刊发表过相关平城魏碑体书迹的研宄文章，在实地调查方面也较为详尽，对艺术风格及其来源的研究也有较为细密的梳理总结。将每一个出土的碑石、墓志、墨迹置于当时政治、经济、文化的大背景中进行研宄和考察，在他的努力下，“平城魏碑”己经走进中国书家的视线。

刘涛先生在所著《中国书法史。魏晋南北朝卷》中为北魏平城时期书法专辟章节，在书中，从书体的分类进行梳理并提出了一些独到的解释，百多年来在包世臣、康有为的导向下形成的“每言魏碑必称北邙墓志和龙门题记，知洛阳而不知大同”的认识状况正在发生改变。

还有以北魏平城时期的魏碑体书法为研究对象,对平城时期魏碑体书法作简单的介绍,并尝试探讨平城时期魏碑体书法的源流。

综上所述，随着新出土资料的的扩充发展、研究方法的推进，对清代遗留的问题有了更明确的阐释。不管是平城墓志，还是洛阳邙山墓志的研究在先贤的努力下得到发展。

第一章  北魏时代背景综述

北魏统一北方黄河流域以降，胡汉文化的碰撞下，促进了各民族政治、经济、文化大融合。在各民族相互融合、相互作用的过程中，文化艺术出现了兴盛繁荣局面。