纵观目前学界对于范源廉的研究，大多侧重于其教育思想与教育实践。相关研究主要有：少数论述民国人物或民国教育家的著作，一些关于民国初年师范教育、军国民教育、义务教育以及教育改革等方面的论文，以及范源廉的同仁、好友的纪实回忆。而专门对范源廉编纂教科书进行研究的较少，本文拟从范源廉担任中华书局编辑长期间教科书的编纂情况及教科书内容特色分析来对其教科书编纂的思想及实践予以评述。一方面有助于丰富教育家范源廉的相关研究，另一方面能为今天的教科书编纂甚至是教育发展提供有效的借鉴。除此以外，也对中华书局成立105周年，范源廉先生逝世90周年表示纪念。来自优Q尔W论E文R网wWw.YouERw.com 加QQ75201.8766

二、 范源廉的生平及其受任为中华书局编辑长

（一） 范源廉的生平

作为近代教育改革的一面旗帜，范源廉先生将其毕生的精力投入到了教育事业当中，无论是在教育部任职还是在中华书局担任编辑长，他始终都奋斗在教育改革的第一线，考察各地教育状况，提出了众多先进的教育思想和教育改革理论，对中国近现代教育做出了极大的贡献，并以其丰硕的教育业绩名垂青史。纵观他的一生：

1876年，范源廉出生在湖南湘阴，因家道中落，随母迁居长沙。 1898年，范源廉进入湖南长沙时务学堂学习，接受了康梁的维新思想，并开始拥护变法。戊戌变法失败后，他东渡日本进修，曾在日本开办速成学校，倡导女青年赴日留学，是女青年留学的最早倡导者和组织者。1905年回国，担任清政府学部员外郎。民国建立后，应蔡元培之邀出任教育部次长，制订了“壬子癸丑学制”，其后又三任教育总长。在他任职期间，制定并颁布了一系列的教育法规，多次赴美考察教育，提出了很多符合社会发展规律的教育主张。范源廉还先后担任中华书局编辑长、北京师范大学校长、中华教育文化基金会会长、北京图书馆馆长等职，在中国近代教育史上的地位是毋庸置疑的。时人寄语：“盖晚近二十年来，以一人而关系全国教育兴衰之重，未有如先生者。” 

（二） 范源廉受任为中华书局编辑长论文网

近代史上西方列强入侵中国，基督教传教士为了传播宗教，在南洋及国内设立了一大批书馆、书局，传教士在教科书的传播过程中扮演了极其重要的角色，我国近代意义上的教科书出版活动正是由传教士引入的。随着清末民初社会改良运动的开展，国内一些具有新思想的人士逐渐认识到教育的巨大作用。他们主张国人应当“速自译编”，“勿沿用洋人课本” ，由此兴起了国人自编教科书的浪潮。民国元年，中华书局开幕，亦以编印教科书为目的。 

民国建立后，范源廉在学部任职。除处理部务外，范源廉还参与了创建殖边学堂、扩组尚志学会的活动。 时任南京临时政府教育总长的蔡元培看中范源廉的个人品质及学识能力，便诚邀范源廉出任教育部次长。范源廉应邀于1912年4月26日正式上任，开始了两人在中央教育行政系统内的合作，直至7月14日蔡元培辞职。在教育部任职期间，范源廉还重视对于教育问题的研究，在中华书局创办的教育杂志《中华教育界》上发表了数篇有关教育的文章，如《论义务教育当规定于宪法》、《教师之大任》等，范源廉也因此成为《中华教育界》早期的主要撰稿人，得到局长陆费逵先生的赏识。1913年1月，范源廉因不满袁世凯和赵秉钧内阁而辞去教育总长一职，前往上海。求贤若渴的陆费逵及时抓住了这个千载难逢的机会，力聘范源廉担任中华书局编辑所首任所长。  陆费逵写道：“我云教育须工具，在朝行志在野同。先生欣然颇有意，许以合作图成功……从兹共事四五年，擘划编纂井井然。” 1913年4月1日，范源廉正式任职中华书局编辑长，直至1916年8月，因出任北洋政府教育总长而辞职。在此期间，范源廉组织编纂了一系列优秀的教科书。