而这所谓的同为犹太人中的不同群体之间的差别，自然也包括男性女性之间的差别。诚然，犹太教不仅仅只是犹太男性的宗教，同时也是犹太女性的宗教，犹太民族不是一个由男性一手创建的民族，也是一个由女性作为支撑的民族。但是历史条件的约束，犹太教中的男性与女性在宗教地位上不能是完全一致的，这不仅仅指犹太教当中存在的现象，而是人类社会发展的一定过程中，无论在宗教领域还是世俗领域普遍存在的事实，只不过在犹太教中，这种男女性之间的差别，有着独特的表现形式。犹太女性其在犹太民族当中——不仅仅是在世俗的生活之中，而是从最根本——也是早起犹太教和犹太民族更为看重宗教生活中扮演着怎样的角色，也是一个十分值得我们去探究的问题。而探究这一问题最重要的途径之一，也就是流传至今的《圣经》文本。

二、犹太女性的宗教地位

与其说是犹太民族使得犹太教成为一种民族性的宗教，还不如说是犹太教使得犹太人成为一个独立的民族。将犹太人与世界上的其他民族相区分的最重要的一点标准，就是在犹太教的教义之中，犹太人是不同于世界上其他民族的最先相信上帝的存在而被上帝选中的“特选民族”。犹太民族的民族性在很大程度上——不同于中华民族或是其他的古代民族——并不仅仅是由其地缘或是血缘的特殊性，而在更重要层面上是由其宗教教义的特殊性所决定的。而这种特殊的本民族与他民族的区分方式，也就使得宗教层面上的地位的重要性，有时甚至还在世俗生活当中的地位的重要性之上。

（一）从“约”的订立看犹太男女的地位差异论文网

要讨论犹太教中男女性之间的差异，办法之一就是通过找出犹太教信徒与其他非犹太教信徒之间的差异所在，在通过这种差异在男女性身上的不同变现进行比较。而按照犹太教的教义，犹太民族之所以能够与其他民族的人民不同，最大的区别，就是犹太民族是世界上第一个相信上帝的存在并信仰上帝的民族，从而成为了上帝所选中的“特选子民”。而犹太民族所维系自己的“特选子民”地位的，就是通过与上帝立约来确定神与人双方之间的权利与义务。通过“约”的方式来沟通人和神，这在犹太教之外的古代宗教之中是未曾出现过的。[ ]p。287通过立约，犹太人将上帝奉为唯一的神，并且遵守上帝所制定的诫命，而上帝则将犹太人视为自己的“特选子民”，在众多民族之中只对犹太人进行保佑和庇护。

在犹太教最重要的宗教经典《旧约圣经》之中，犹太人上帝立下誓约的事件一共有两次。第一次是犹太人的先祖亚伯拉罕与上帝之间立约。《圣经》中记载：

“上帝又对亚伯拉罕说∶“你，你务要守我的约，你和你以后的苗裔，世世代代都要守。

你们中间所有的男子都要受割礼∶这就是我的约，在我与你们以及你以后的苗裔之间所立的，就是你们所当守的。你们包皮的肉都要受割礼∶这就要做我与你们之间所立的约的凭证。” 

很显而易见的可以看出，在第一次立约只是，犹太人与上帝之间立约的凭证，是通过带有男性唯一性的“割礼”的方式进行的，同时在这里也明确提到了“男子”一词，表明与上帝立约的亚伯拉罕的后代能够确定的仅仅只包括其后代中的男性成员，对于其后代当中的女性，上帝并没有与通过某一种与男性类似的特殊方式明确定下契约，虽然并没有说明亚伯拉罕的女性后代就不属于与上帝立约的群体，但是起码从这个立约的方式上来看，似乎女性并不想男性那样具有专门通过某种仪式进行强调的必要性。