一、题材：对逝去时代的怀恋

宫崎骏在动画电影的选材方面体现着一种对逝去时代的怀恋，其动画作品中的题材有些源自于日欧神话史诗的远古时期，有些则源自于工业文明发展的初期，宫崎骏导演对这两个逝去的时期情有独钟，常常在两者中寻求灵感，通过二度创作，杂取种种元素，来完成自己的动画电影作品。论文网

（一）取材于民间文学和历史传奇

宫崎骏的创作多从人类发展早期的古典文明中取材，这些古典文明往往体现于民间文学和历史传奇中，其形式包括大量的民歌、歌谣、童话、口传故事等。宫崎骏本人以爱读书知名，他读书不拘于题材、领域，不仅仅对日本的古老文化熟稔于心，还对其他国家的历史文化十分了解，因此在选材方面宫崎骏杂糅了各国的民间文学和历史传奇。从题材的来源上来说，宫崎骏的作品主要改编自欧洲的名著，或只取故事大意，或运用某个细节来扩充改编。其中《哈尔的移动城堡》改编自英国的儿童小说家黛安娜·W·琼斯的《魔法师哈威尔与火之恶魔》；《悬崖上的金鱼姬》则是将人鱼这一经典的形象低龄化处理，塑造成可爱且具有无限力量的波妞；《魔女宅急便》将西方的魔术纳入其中，讲述魔法少女琪琪独自外出修行的经历。

《千与千寻》的成功很大一部分是因为宫崎骏吸纳了各地的文化精髓，并且完美地将其结合并运用到动画电影当中。《千与千寻》的故事是发生在一个极富有日本特色的小镇上，动画电影中汤婆婆管理的“油屋”是依据日本现存的众多油屋古建筑来创设的。而剧情方面则融合了各国的民间文学，电影的开篇借鉴了日本女作家柏叶幸子的小说《雾中的奇幻小镇》，千寻寻求真名的情节设定来源于美国小说《地海巫师》中大法师格得寻求真名的桥段，整个剧情的架构则是模仿英国著名小说《爱丽丝梦游仙境》的故事框架。

《风之谷》中许多地方的设计都可以发现宫崎骏是受到了《圣经》的影响，如《圣经》中上帝七日创世纪，而《风之谷》中因为人造兵器巨神兵的出现，人类文明在七日之火中毁灭，创造与毁灭都在七日之中，这都是宫崎骏有意而为的。除此之外，《风之谷》中的人物形象还受到古希腊、挪威的历史神话故事影响。《风之谷》的人物有着中世纪欧洲游牧民族的身影，他们像吉普赛人，又像印第安部落，同时又有着亚洲人清秀的脸庞。

宫崎骏巧妙地将不同的地域文化融合在一起，一方面能够起到极大的商业效益，吸引到世界各地的观众；另一方面，也传达出他自己的精神追求——他不单单是怀念日本的古老文化，而怀念的是整个世界的古典文明。

（二）留恋于工业文明初期

宫崎骏对工业文明初期的生活十分留恋，他认为那时的生活是他心目中最为理想的生活——人们既凭借智慧发展人类文明，同时又与自然保持一种和谐关系。宫崎骏并不反对机械文明，甚至还对机械制造有着极深的感情。他从小就在伯父的飞机制造厂生活，加上日本重视机械制造的社会风气的影响，使他对手工作坊式的民间机械充满了极高的兴趣和热情。宫崎骏曾说：“科学技术本身是中性的、纯洁的。我们一向认为机器是没有思维、没有心脏的，但恰恰是人类富于了机器人心脏，一颗重视、诚信、纯洁、无私奉献的心。” 科学技术展现出的强大的理性精神使他赞叹不已。在工业文明初期，机械的创造和发明闪耀着人类的智慧，同时这种力量还不至于对自然造成伤害，还没有成为异化人心的可怕力量。这也正是宫崎骏所怀念的生活。因此，在动画电影作品的创作中，宫崎骏常有意无意地流露出对机械的喜爱，尤其是对飞机的热衷。动画作品中出现了大量独具匠心的机械，包括形式各异的飞行器、航船，复杂且充满想象力的城堡等，这些元素也在电影中起到举足轻重的作用。从影片中还可以发现，许多飞行器都是以木材作为主要材料，且多需人工发动，是比较原生态的构造。如《红猪》中波鲁克的红色飞机，《起风了》中起初出现的飞机，但后来飞机成为战斗工具之后，也多用钢铁等更坚硬的材料来铸造了。