关于“曲折离奇”，李渔在《闲情偶寄》上部分 “结构第一”中提到“脱窠臼”的观点。“脱窠臼”指的是创新，新奇。李渔指出：“古人呼剧本为‘传奇’者，因其事甚奇特，未经人见而传之，是以得名，可见非奇不传。”[1]（p50）意思就是说古人称剧本为“传奇”的原因，是因为它要讲的事情很奇特，没有见过却广为流传，因而得名，由此可见非奇不传。虽然李渔认为“窠臼不脱，难语填词”，但是要戒荒唐。他认为“凡作传奇，只当求于耳目之前，不当索诸闻见之外”。[1]（p60）意思是说作传奇，应该抓住眼前的寻常之物，不应该追求那些见闻之外的荒诞情节。脱窠臼和戒荒唐的意思就是既出乎寻常之外，又在情理之中。《风筝误》中虽然存在一系列的错误，但是“错误”的设置却合情合理。正是因为韩琦仲把爱娟当成了淑娟，才有了后面的“逼婚”，而爱娟把韩琦仲当成了戚友先，才有了后面的“婚闹”。所以《风筝误》情节既出人意料又在情理之中。

二 匠心独具的人物塑造论文网

分析《风筝误》的叙事艺术，其中不可或缺的就是人物分析。李渔在《风筝误》中采用对比的手法塑造的两对男女：韩琦仲和淑娟，戚友先和爱娟，给读者呈现出令人忍俊不禁的效果。另外，李渔在塑造人物的同时还与《闲情偶寄》中“立主脑”理论紧密相连，在作品中体现理论，使其理论与实践相结合。

（一）运用对比的手法塑造人物

叙事作品中的人物是事件、情节发生的动因。而叙事作品中的人物具有二重性，其中一个重要的特性便是角色。李渔在《风筝误》则是运用了对比的手法中来塑造“角色”。

首先是爱娟与淑娟的对比。一个外貌不扬，个性顽劣，一个容貌标致，知书达理。在《风筝误》第三出[闺哄]中，梅氏与女儿爱娟偷听柳氏与詹武承的墙角，听见其辱骂自己教法不好，便出来大骂柳氏，爱娟则帮着母亲讽刺三夫人柳氏及淑娟。而反观淑娟，先是在母亲柳氏说梅氏教法不好时，及时制止。后面在听到梅氏与爱娟的辱骂时，则出来道歉。而在梅氏走后，却骂起“老泼妇”来。当着二夫人梅氏的面不辱骂她，是省了母亲生气，在二夫人的背后骂她，是为了替母亲柳氏出气。这样既及时制止了混乱，又安慰了母亲。正是通过这样与爱娟的对比，才可见淑娟智慧。戏曲中，这样的对比还有多处。如在第十三出[惊丑]中与爱娟急切的想要献身给被误认为是戚友先的韩琦仲相比，在第二十六出[拒奸]中的淑娟则显得高尚的多。在第二十六出中淑娟面对姐夫戚友先的逼迫，她没有妥协，而是拿起宝剑要砍杀戚友先。通过淑娟的行为可以看出其面对恶行不屈服的勇气，塑造出一个勇敢，不妥协的人物形象。

其次就是戚友先与韩琦仲的对比。在第六出[糊鹞]中，以戚友先之口，通过“捉我做诗”[2]（p129）等话语侧面描写出韩琦仲的性格特征。而在第七出[题鹞]中，则以韩琦仲之口，通过“怎奈他是个膏粱子弟”[2]（p130）等话语侧面描写出戚友先的性格特征。一个不思进取，一个积极进取，这样的对比就跃然纸上了。而在第十三出[惊丑]中，爱娟引诱韩琦仲，韩琦仲却处处想着保住小姐的名节。与第二十六出[拒奸]中，戚友先偷窥淑娟，想要玷污淑娟的这样一个猥琐，外强中干的懦夫形象形成鲜明的对比。

而在戏曲中，不得不提的是詹武承这一人物形象。他在面对敌军时，机智勇敢，有勇有谋。但在面对两个夫人的争吵时，却束手无策。通过詹武承这在外面与在家中的对比，塑造出这一“清官难断家务事”的配角形象。