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“谢谢你，”她温柔地说，故意装作不懂他的意思似的。“能得到巴特勒船长这样赫赫有名人物的夸奖，真是荣幸之至啊！”
单从思嘉的行为和话语上看，她是一个天真质朴的崇拜者，但仔细一品位就可发现：看似抬高的话语里，却充满了对瑞德的揶揄与嘲笑。请注意，思嘉用了一个词来形容巴特勒船长——“赫赫有名”，这个词可说是大有深意。因为瑞德正是以一个自私自利的投机商人身份而为人熟知，他的名声可说是坏透了，而思嘉却故意对事实进行歪曲，称赞他为“赫赫有名的人物”，这种表象与现实的戏剧性反差，有力地加大了反讽的艺术效果。实际上，思嘉正是为了责备而褒扬，对瑞德进行嘲笑和戏弄。
还是在亚特兰大的募捐舞会上，处于服丧期间的她却不顾礼教的禁锢和舆论的指责，大胆应下瑞德的邀请与之共舞。我们可以看看书中对思嘉的描写：
“‘行，我愿意！’……‘我，我不在乎！我不在乎他们说些什么！”她低声喃喃着，头一扬迅速走出了摊位。两只脚像铁板一般敲打着，同时哗地一声把那把黒绸扇子全面甩开。霎时间，她瞥见了媚兰那张惊疑的脸孔，那些陪护人脸上的表情，那些焦急的女孩子，以及士兵们热烈赞扬的神色。”
从思嘉喃喃自语的自我安慰与他人对此事的表现中，我们可以看到当时的社会是禁止居丧期间的女性跳舞的，在舆论方面，这样的行为是不被理解甚至被指责的，然而从人性的角度看，这只是一位女性在行使她最基本的自由，这是她的合法权益。思嘉可不管那么多，她敢想敢做，勇敢的接受了世俗礼教的挑战，在盛大的舞会上与瑞德翩跹起舞，这无疑是对建礼教的有力讽刺。作者通过思嘉的举措，对这种禁锢思想加以强烈的谴责与深刻的批判，这是一种象征性的讽刺，思嘉便是作者的传声筒，她的“重要性在于作者根据他的主题弹出讽刺之音” 。
在小说的最后一章里这样写道：
“她对她说爱过的两个男人哪一个都不理解，因此到头来两个都失掉了。现在她才恍惚认识到，如果当初了解艾希礼，她是决不会爱他的；而如果她了解瑞德，她就无论如何都不会失掉她了。”
曾经她一直固执地认为艾希礼是自己真正爱慕的人，殊不知她爱的只是自己想象的那个幻影；当她终于醒悟过来发现自己的真正爱的是瑞德时，却因为自己的无知任性将瑞德的爱消磨得一丁点都不剩，只得带着一颗破碎的心永远离开了她。思嘉用自己的双手把幸福拒之门外，同时又伸出手去追寻某种永远也不会使她快乐的东西，多么可笑而讽刺啊。在这两句简短的陈述性描述话语中，隐含着对命运的嘲讽与无奈的喟叹，生活的现实对理想形成了鲜明的对照和矛盾，从而加剧了现实的严酷与苦痛。无可否认，这是对命运的反讽。它的精神气质是悲剧性的。男女主人公最后的离别，证明人的命运具有永恒的反讽意。
（二）瑞德•巴特勒
瑞德•巴特勒是书中的男主人公，也是书中最引人注目的形象之一。他是一个具有复杂性格的矛盾的统一体，并称得上是一个充满着浪漫色彩的传奇人物。他是贵族中的无赖，时代中的叛逆者，也是爱情中的痴汉。他是《飘》中反讽艺术的集大成者，每个他出现的地方我们都能毫不费力的看到反讽的影子。这种讽刺不仅存在于他的话语中，也在他的表情与姿态中表露出来，在作者对瑞德•巴特勒命运的设置上，也透露出隐藏的讽刺意。（关于话语讽刺将在本文语言部分进行详细分析）