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在宋神宗死后，年幼的哲宗即位，又因哲宗还太小，朝政被高太后把控，司马光因为曾经不赞成变法而被提拔为宰相，又因同样曾反对变法，所以苏轼也被起用。然而在苏轼回到朝廷后，旧主张废除新法，苏轼则持保留意见，主张兼用所长，认为新法中的措施也不是完全不合理的，反对直接废除，这又引起旧的不满，他再一次置身于朝堂斗争之中。为了能够避开斗争不断的政治漩涡，他只能主动请求外放，然后便又被贬到杭州。在哲宗长大后，朝堂上又一次改变风向，新重新得势，同样因为苏轼曾经反对新法，使得他接连遭到打击，先后又被贬到惠州、儋州，自此成为远离朝堂、被放逐天涯的孤臣。直到又一次皇权更替，他才受命由儋州渡海北返，却意外在这个时候得病，最终死于常州，享年优尔十五岁。总而言之，苏轼的后半生总是在新旧两的政治漩涡中挣扎求存，几经坎坷，饱受磨难，然而他即使身处坎坷之境也依然不忘寻求生活的乐趣，追求生命的意义与价值，也正是因为如此，才成就了他的旷达精神。
（二）苏轼独特的个性是形成旷达词风的最根本的原因
林语堂先生曾评价苏轼：“他保持天真纯朴，终身不渝。政治上的勾心斗角和利害谋算，与他的人品是格格不入的；他的诗词文章或一时即兴而作，或有所不满有感而发，都是自然流露，顺乎天性，刚猛激烈。”[2]一个人性格的形成取决于他的生活环境和他受教育的坏境，尤其是家庭环境更是在极大程度上影响着一个人的人格和品性。苏轼祖籍在四川眉州眉山，出生于当地有名的书香世家，家庭环境优良，文学气氛浓厚。祖父苏序便是一个勤勉好学的人，有着浓厚的文人情怀；父亲苏洵已经是当时的古文名家，曾对幼年的苏轼和其弟苏辙悉心教导,并在长子苏轼身上寄托了登高望远、胸次浩然的理想；母亲程氏不仅有才学而且明事理，曾在苏轼年幼的时候就给他讲述《后汉书•范滂传》，希望儿子能从古代志士的事迹中汲取精神，以此来砥砺名节。不难想象，父母都是这种通达的性格，对苏轼自然有不小的影响。由于有一颗开朗旷达、懂得包容的心，苏轼不管什么时候都能够淡然处世、豁达从容。