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摘 要石奋辅佐了汉高祖、吕后、汉文帝、汉景帝四位皇帝，到汉景帝时做到了两千石的高官。从小吏、中涓做到大中大夫、太子太傅、九卿、国相，靠的仅仅是谨小慎微、恭谨唯喏的做人态度。本文将对石奋得以高升的恭谨慎微的性格进行分析，研究对其性格产生重要作用的以道家为主的诸子思想，并对石奋的为官方式进行批判，从利弊两方面为当今秘书工作提供借鉴与参照。 37199
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［毕业论文关键词］石奋 恭谨慎微 道家思想 秘书
石奋，汉高祖刘邦打天下时跟随在身边的一个小吏，在汉代历史上绝不是个响当当的大人物，既没有战功赫赫的功绩，也没有浓墨重彩的文字作品留存，史书也没有过多的剖析过他。而这样一个不起眼的臣子却在皇帝身边辅佐了五十多年而未出任何差错，子孙在他的教导下也都享有极高的荣耀，《史记》记载：“诸子孙为吏更至二千石者十三人。” 汉高祖刘邦时期，他从小吏提升为“中涓” ；孝文帝时期，由于工作的兢兢业业，被封了“大中大夫”的官职，秩比千石；东阳侯张相如被罢免太子太傅一职，石奋又被封为太子太傅；景帝即位后，再次被提拔为“九卿”，秩级二千石；不久，景帝由于“迫近，惮之，徙奋为诸侯相”，秩级两千石。至此，石奋的仕途到达了顶峰，四个儿子也“皆以驯行孝谨，官皆至二千石”，景帝不禁感慨：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”极尽了做人臣的荣耀，于是，石奋就被冠以“万石君”的名号。 近些年来，文史学界很少有对石奋的研究，以此联系秘书工作的文章更是少有。
本文将对石奋性格进行分析，研究诸子百家对其思想的影响，并对他恭谨慎微的性格进行批判，指出其作为皇帝近侍持有谦恭的利与弊，并将其与秘书工作联系在一起，借鉴其积极作用，摒弃其消极不利因素，从而给现代秘书工作以启示。一、石奋恭谨唯诺性格表现 从十五岁初涉仕途，到七十岁退休，石奋在皇上身边做了五十五年的官，俗话说“伴君如伴虎”，稍有差池可能就会招来杀身之祸，可是在石奋为官的五十五年里，他不仅没有受到处分，还获得了非常高的荣耀。荣耀的取得离不开他的性格，而他的忠与孝观念直接导致他性格的恭谨唯诺，即便是“归老于家”，他也仍然谨记对皇帝的恭敬之情，“过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。” 就连皇上赐美食到他家里，他也极尽恭敬之礼，《史记》记载：“上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。”在他的教育下，几个儿子皆以恭谨作为一生遵循的原则，甚至甚于石奋，如小儿子石庆，为皇上数优尔匹马也要“以策数马”，然而他又是“诸子中最为简易矣，然犹如此”，以此可以看出石奋对子女的影响之深。对外的恭谨体现了他对自身言行举止的要求，在严于律己的同时，他对子女也是分外严苛，以使他们铭记这种恭敬谨慎，作为自己行为的准则，当子女犯错时，他虽不加以责备，却甚于责备，“不谯让，为便坐，对案不食。” 《史记》记载：“内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。”他对子女的严苛要求，便是教导他们随时随地都要谨记恭敬待人，以卑微的恭谨姿态处世。 二、石奋从政思想探源 石奋恭谨唯诺的性格，一方面有家庭教育因素的影响，另一方面受到汉高祖霸主思想的压制，必得以唯诺之礼侍奉，而最重要的原因则是其对百家思想的吸收领悟。由于石奋生活在秦末汉初年代，性格品德必然受秦代遗留思想的影响，此时的诸子百家经过对抗与融合，实际上只有儒、道、法三家学说活跃于世。儒家的忠孝、仁礼观念、为人谦恭的观念，法家的规章约束，道家的无为、处下不争的思想，综合塑造了石奋的性格，而在三者中，道家思想成为石奋为政思想的核心，在其为官过程中起到重要作用。