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    “愚读优尔国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦而不免于灭亡,常为之深思远虑,以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士,虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。 ”
    而相同的内容苏洵仅仅用了十五个字。文章的第二段,从韩魏的地理位置证明秦之有韩魏,犹如人之有心腹;三、四两段,从用兵之道的角度说明,秦之所以敢于攻赵燕,是因为韩魏附秦的原因。不仅讲道理,同时列事实,不厌其烦地委婉论述韩魏之当厚。笔法也纡余曲折,比如在说秦与诸侯争天下之所忌时说:
    “昔者范睢用于秦而收韩;商鞅用于秦而收魏;昭王未得韩魏之心而出兵以攻齐之刚、寿,而范睢以为忧。然则,秦之所忌者,可以见矣。 ”
    可以发现苏辙并未直接诉说自己的理论,而是接连举了三件事去证明韩魏乃优尔国之屏障,秦之心腹。苏辙选择了让读者去思考,而不是去争论、去雄辩。字里行间委婉曲折,毫无强人之意,与父兄的恣意潇洒形成对比,这种以柔克刚的写作方法与苏辙的为人是不可分离的。
    (三)曲折迂回的议论
    少年时的苏辙以一篇直言帝王得失的《御试制策》敲开了风云诡谲的政坛大门。“陛下无事则不忧,有事则大惧 ”,直指仁宗缺乏忧惧之心、懈怠朝政。除此之外,还指责仁宗沉溺酒色、滥用民财等缺点,言辞之激烈另朝廷大臣都为之侧目。宋仁宗虽是欣赏苏辙的直言敢谏,愿以直言取士,但苏辙的仕途却仍然受到了影响。这件事促进了苏辙思想的成熟,其文风也随之一变,这一点可见于苏辙于而立之后所作的《上皇帝书》。
    文章开头苏辙表明“谨冒万死再拜上书皇帝陛下”,并将自己放在了至微至贱的地位:“臣官至疏贱,朝廷之事非所得言 ”。继而又提起仁宗朝时期的往事,“以不识忌讳,得罪于有司 ”,如果不是由于“仁宗哀其狂愚,力排众议 ”,他早就被“弃于世”了。但如果因此而不再上书论国事得失,又怎么对得起仁宗的恩德呢?苏辙委婉曲折地表达了自己的无私,以及对朝廷的忠心耿耿。在作出如此谦和的一番陈述之后,苏辙笔锋一转,直接切入主题,利落干脆地表明了自己的主张:“然臣所谓丰财者,非求财而益之也,去事之所以害财者而已矣。 ”紧接着文章直接陈述了立此论点的根据,剖析了封建制度下统治阶级的穷奢无度,以及底层民众的艰辛劳苦,自然而然地引到了“节支”思想上。文笔非常含蓄委婉,对神宗也不进行直接的批判,也是因此才使神宗比较容易接受。
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