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一、历史文化散文创作艺术
历史文化散文是王充闾先生的得意之作。一提到历史文化散文，大家便会不由自主地想到王充闾先生。不是因为他的历史文化散文作品居多，而是因为他站在历史的角度与美学进行对话，对历史进行深刻的研究与剖析，其哲理性和哲学思想颇具研究价值。
王充闾六岁那年便开始接受传统的私塾教育，时间长达八年，这八年来，他虽缺少了些许童年的乐趣与欢乐，但也因为这充实的八年让他饱读诗书，阅读了大量的文史典籍，其中包括《四书五经》、《战国策》、《庄子》、《史记》等等，从而奠定了他身上的古典气质与深厚的文学功底。对于传统的文学经典的活学活用与信手拈来正要归功于他儿时所受的传统教育和八年的寒窗苦读。
历史文化散文以审美的眼光回顾历史，挖掘出深层含义，以审美创作再次展现历史，回归现实。王充闾便是那努力将历史与人们的距离缩短的文人。王充闾用个性化的审美观照与心灵进行对话。如《终古凝眉》中阐述了李清照丰富跌宕的生平际遇，与她凝血泣泪的词作心意相通。《情在不能醒》描绘了纳兰性德对于妻子的痴情与不舍，生死不渝的爱情令人动容。《青天一缕霞》中以“云”作为意象，书写了女作家萧红云一般漂浮不定的人生，令人唏嘘不已。《春梦留痕》也展示出了李白的两个“人格”——诗人和政治家，却是两个极端。被誉为“诗仙”的李白在官场上总是失意，但也正因此才有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，因抱负不得施展而立下的豪言壮语。
王充闾利用散文的创作在读者与历史人物之间建起了一座心灵沟通的桥梁，让读者直接感受到历史人物的内心，并以哲人的眼光去解读历史，解开历史人物内心的枷锁。结合史实以审美的眼光去揭示历史，并加入自己独到的见解，将历史再次呈现在读者眼前。美学是世界上最美的艺术，万物皆有美感。而王充闾先生正是拥有了一双善于发现美的眼睛，将美学贯穿在散文作品中，使其散发出一种独特美。在学者颜翔林的《历史与美学的对话》一书中，作者站在美学的角度去感受王充闾的散文中所传递的历史故事和塑造的美感，以审美心理分析其历史散文作品中的独特之处。认为王充闾的散文将诗意、语言、审美和谐地统一于散文之中，以自我的散文“话语”表现了诗意的审美情怀。“《清风白水》的话语，无疑深受古典文学语言系统的影响，是诗化的语言和审美化的语言，而这一语言系统转化为王充闾散文的个人话语，一方面是由于作者多年的文化积淀和心理皈依，另一方面是他有意识的审美选择和艺术偏爱” 。