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如上所述，宗教特别是基督教与社会工作有着密不可分的关系，这种紧密的关系很大程度上为现代社会工作铸造了精神动力的堡垒，一直保持基督教助人为乐的航向。另外，社会工作反过来也会对宗教慈善活动产生有益的影响，提升宗教活动的质量，保证二者在助人为乐的道路上形影不离相伴而行。因此，加强对基督教文化与社会工作关系探究有利于促进两者建立一种相互借鉴，相互合作的新型关系。
本文通过对基督教发展以及其基本文化内涵的解读，探析社会工作与基督教密不可分的关系，并且综合各学者的研究成果,总结基督教文化对于社会工作产生与发展的影响可分为横纵两个维度。并从这两个方面入手深入研究了基督教文化与对社会工作的影，旨在为当代社会工作的进一步发展提供有价值的参考。
1、 基督教文化概述
1.1 基督教文化的起源和发展
基督教起源于巴勒斯坦，曾是犹太教的一支。基督教的兴起于古希腊罗马文明的极度危机与大量珍贵文物流失的时期。曾延续几世纪的奴隶制社会在这个时期被打破了,多神教及半官方的宗教仪式已不能适应人们的精神需求，所以通灵术、神秘论、魔法、占星术等在一世纪初盛行，因而人们相信预言、期待预兆与奇迹等也是不足为奇的，当时古希腊罗马文化的世界观已不符合人们自我意识的新水平了。基督教教理吸引了许多对罗马社会结构感到失望、不再相信其能有改进的人。基督教向信徒们提出了自救的办法：离开破败不堪的罪恶世界并回归个人自身内部。最初的基督教就奉行不仅要为自己祈祷，并且为世界上每一个众生祈福。可以看出，当时的基督教就已显示出普济主义的特点[1]。基督教成员中包含着各个民族的人，《新约全书》的正题即 “不分希腊人，不分犹太人”宣告全体基督徒在上帝面前人人平等，促进了基督教做为没有民族和语言界限的世界宗教的进一步发展。
近些年来，各学者从不同的维度对基督教文化展开了深入的研究。2010年，刘建军从文化角度探讨基督教文化的内涵，对欧洲中世纪几个关键问题再次进行了认识，该文指出在中世纪的西方文化实质即基督教文化[2]；同年，郭长刚从文化角度对罗马帝国的基督教政策进行了深入探析，认为基督教最大特点即一神论，只存在一个上帝，并绝对遵从[3]；2011年，刘振从历史的角度探讨了基督教的起源以及基督教人话对西方文化的影响[4]。