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二、贾宝玉的内在思想
首先，贾宝玉作为封建贵族家庭里的公子，在贾府的地位极其特殊，他也受到整个家族特别是贾府中的老祖宗贾母的宠爱。生长在封建贵族家庭中，贾宝玉是知道并遵从封建社会的忠孝礼仪观念的，忠君并且尊敬维护长辈的。“贾宝玉对于自己反对的‘文死谏、武死战’的思想，是用君权神圣、君权无上来攻击的，认为朝廷受命于天。”[2]他虽然害怕贾政，但从未反驳或在背后说过贾政一个不字。《红楼梦》第五十二回，写宝玉骑马路过贾政书房时要下马，还说虽然锁着，也要下来的。第四十五回里，荣国府元宵开宴，贾宝玉见其他人跪下也忙跪下，虽然宝玉在贾母面前最受宠爱，在礼数上是可以例外的，但宝玉对封建社会大家庭中的这种礼仪并不反感，相反还主动遵从并严格要求自己，认为哥哥们都跪下了，作为弟弟的自己也是一定要随着跪下的。这仅是在家里的表现，见了外人，宝玉在尊卑礼数上更是注意：第十四回里写到宝玉见到比自己家更有权势的北静王的场景，不仅抢上来参见，恭敬作答，当北静王把一串念珠赠予宝玉，更是受宠若惊，连忙接住转身交给自己的父亲贾政，然后再和贾政一起谢过。回到府中，还沾沾自喜的将念珠珍重的，小心翼翼的取出来，要转赠给自己亲近的林妹妹。可见宝玉对于北静王的垂青是多么的高兴。
贾宝玉“是一个享乐主义者”[3]。大观园里，探春发起诗社，大家都要取别号，薛宝钗认为 “无事忙”用在贾宝玉身上再恰当不过了。后来又说，天下人最难得到的是闲散和荣华富贵，而这两样贾宝玉都兼有了，就叫他“富贵闲人”。“无事忙了十九年，饱食终日，无所用心，穿衣用饭都得依靠他人帮忙，真是什么都不会做的贵族公子哥儿”。[4]这两个别号非常形象的说明了宝玉生活的富贵安逸，并且毫无作为。“（贾宝玉）无事可做，寄生生活百无聊赖，严父的专横教条与祖母的一骄纵，导致他的作为只能是零。”[5]
并且贾宝玉在封建家庭富贵安逸的生活中不可避免地养成了一些恶劣的习性。比如，贾宝玉享受富贵安逸的生活，以自我为中心，不如意时也会发怒施威。如《红楼梦》第八回，从梨香院吃完酒回到绛芸轩后，贾宝玉得知茜雪将枫露茶给了李奶奶吃，便发起怒来，最终导致茜雪被撵了出去。还有第三十回里，贾宝玉因在大雨中敲怡红院的门，丫鬟们没人料到是他，迟迟没开，便憋了一肚子的气，最后袭人刚把门打开，宝玉就边骂边伸脚猛踢，把袭人踢得晚上吐血。还有，宝玉爱红，爱吃胭脂，也爱轻薄调笑丫鬟。在《红楼梦》第二十四回里源!自`优尔~文)论(文]网[www.youerw.com，贾宝玉把脸凑到鸳鸯的脖颈上闻她身上的香油气，还不停的用手摩挲，觉得鸳鸯皮肤比袭人更加白腻，还笑着说：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”还一边说，一边粘在鸳鸯身上。还有第三十回里宝玉对金钏的调笑也造成了金钏的死亡。
贾宝玉是多情的，他虽深爱着林黛玉，但是也爱其他的女儿，也认可“一夫多妻”的封建制度。“对于非政治的封建社会中的价值观，例如有关伦理方面的观念，他是不但不厌恶、不反抗，反而倒是膺服，身体力行，甚至是乐在其中。”[6]
另外，贾宝玉也表现出没有责任和担当，懦弱无能。贾宝玉富贵安逸的生活依赖于家族的供给，但是在小说第六十二回中，林黛玉都为贾府未来的命运忧虑，对宝玉说，自己虽然不管事，闲时心里替他们一算，只觉得府里出的多但进的少，如今若再不节省些，必定会导致后手不接。贾宝玉的回答却是：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”完全是一副局外人的心态，不关心家族的兴衰与否，享受贵族家庭带给他的富贵安逸生活，却逃避自己在家庭里的责任。还有，贾宝玉与金钏调笑被王夫人发现，在王夫人发怒打骂金钏，立刻叫人来将金钏撵出贾府时，他却早一溜烟去了没有一点担当，“在金钏的祭日那天撒谎说去水仙庵，实际是祭奠金钏以及后来遇到金钏的妹妹玉钏，并哄玉钏尝一口莲子羹的做法，实际上不过是无可奈何的自欺欺人，不过是为了心理上的平衡而已。”[5]书中第七十七回的“抄检大观园”，王夫人大怒，将司琪、入画逐了出去，还将病重的晴雯也撵了出去，但贾宝玉看到母亲发怒，连话都不敢说一句话，路都不敢多走一步，就更不敢阻拦了。平日里亲近的丫鬟被撵，却是如此表现，可谓是懦弱无能。