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（二）追求爱情自由
元代婚姻爱情剧中的书生也有一个最大的共同点，他们出身地位低，生活上贫寒，然而当时的封建社会，婚姻爱情并不是绝对公平和自由的，婚姻追求的是门当户对。在封建家长的再三阻止下，“矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由的青年男女同封建家长之间的斗争”[4]。这样的情况下，那些地位低贫寒的穷儒之士在爱情婚姻上是相当不占优势的，但是在强大的封建势力面前，出身并不决定了一切，他们没有向固有的封建观念低头，大胆追求他们的爱情，他们蔑视封建伦理，封建权贵，他们大都通过自己努力衣锦还乡，迎娶佳人，抱得美人归，完成自己的心愿。对爱情婚姻他们心中有虔诚的向往，对命运他们有伟大理想抱负，他们在与金钱、恶势力等因素的对抗中，他们表现出一种不屈不挠的坚强，在封建势力面前他们仍然勇敢追求自己的爱情。他们面对的是来自封建家长的逼迫，封建礼教的束缚，男主人们不再是懦弱屈从，不再是自甘命运的安排，而是勇敢的和封建势力作斗争。
《破窑记》中的吕蒙正是一个一贫如洗的人，贫穷到没有居住的地方，寄居在城外的破窑之中，生活上页没有经济来源，靠赶斋来维持。进京赶考误了时辰，赶巧遇到了富家小姐刘月娥抛绣球招夫，吕正蒙被富家小姐选为夫婿，但是面对地位出身他们的爱情并不是一帆风顺的，一个是千金大小姐，一个是乞丐一般出身的人，他们还面对刘员外这个封建家长的处处羞辱。吕蒙正并没有因此放弃自己的追求，发奋图强，最终考取官员之后迎娶刘月娥。《西厢记》中的张生对莺莺也大胆追求，张生对莺莺一见钟情，当时的张生还是不名一文的穷书生，论地位，论出身，在莺莺面前显然处于弱势，但是他对莺莺一见钟情之后当即决定不去京师参加科举，而要留下来寻找机会接近莺莺。这便是他追求爱情的第一步。接下来，他抓住莺莺焚香祝告的机会，主动吟诗，借以试探莺莺的反应。在老夫人这个封建家长的威严之下不顾一切向莺莺表达爱慕之意，更不顾形象的跳墙与莺莺私会。
（三）改门第迎佳人
男性主人公不但勇敢追求自己的爱情而且对自己的爱情也保持最高的不渝之心。《西厢记》中的张生，在他功名未遂，困于布衣时，为了莺莺“昼夜忘餐废寝，魂劳梦断，常忽忽如有所失”[1]，他赶考期间心里也是一直挂念着自己心爱的人，可见他对爱情的坚贞不渝，最后张生奉旨授河中府尹，衣锦还乡，风光迎娶莺莺。又如《墙头马上》中的裴少俊，《墙头马上》裴少俊与小姐李千金一见钟情，在屋内与李千金屋内幽会，少俊向小姐一表衷心：“小生是个寒儒，小姐不弃，小生杀身难报”[5]，话语中饱含对李千金的一片深情，毅然决然要和李千金在一起，同样的，他们的爱情在封建威严的打压下并不是那么好走，遭到了父亲的极力反对。但他科举考试之后，状元及第，有了官职在身，便立马和李千金相认，终于不用再躲躲闪闪。《倩女离魂》王文举和李倩女的爱情受到阻碍，王文举状元及第之后，御赐官阶，做了衡州府判，最后迎娶李小姐，“今日是吉日良辰，与你两口儿成其亲事做个大大庆喜的筵席”[2]，得到了夫人对他们婚姻的肯定。身为官员，不再有门第地位的约束，不再有封建父母的阻碍，他们的婚姻在父母看来也是没有道理反对，合情合理。
二、元代爱情婚姻剧中常见的男性配角形象
(一)恪守封建纲常