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(二)文学体裁的陌生化
文字产生后，随着人类思维的不断提高，文字用于记事的社会功用逐渐增强，这种社会功用的增强带之而来的就是文学的产生。记事记言的不同文体的出现，说理叙事言情等诗歌、散文、传记、小说、戏剧也在后世文学的不断发展演变中诞生，文学的体裁也逐步趋于完整，在文学体裁的发展变化中，不断有新奇新鲜的文学样式的出现，同时陌生晦涩之感也随之产生，不过陌生晦涩之感带给我们却是新的审美追求与审美体验。
比如，兴起于20世纪初，以现代哲学特别是现代心理学基础上而产生的意识流小说，打破传统的抒情性小说、史传性小说等小说体裁，同时突破以往按情节的先后顺序或是逻辑关系而形成的单一的，直线型的发展结构，同时，在时间安排上，也打破传统的时间顺序，而是跟随着人物的意识活动展开的。这种体裁的小说在情节安排上，一般不受到时间、空间或是逻辑、因果关系的制约，主要是通过人的自由联想、意识活动的不断变化收缩循环往复地来编排故事，如法国普鲁斯特的《追忆似水年华》，这部小说突破了传统的小说体裁，记录了主人公的潜意识，描述主人公意识中的微妙的情感思想的变化、回忆梦幻的不断交叉重现，情节不是以现实的时间为顺序而突出的是心理时间，这种不以顺序为顺序的安排无形间带给我们的就是理解的难度；英国乔伊斯的《尤利西斯》，《尤利西斯》这部小说是乔伊斯受到柏格森的直觉主义、弗洛伊德的潜意识学说的影响，并且汲取了普鲁斯特的《追忆似水年华》意识流写作手法，并将意识流表现推向了高峰，有“20世纪最伟大的英语文学著作”之称，彻底地改变了人们对小说体裁的观点。《尤利西斯》描述的是1904年6月16日早上八点至深夜两点的十八个小时内，中学历史教师斯蒂芬、报纸广告推销员布鲁姆和妻子莫莉这三个柏林人的活动经历以及他们潜意识的变化过程。尤其是在这部小说的最后一章中，有四十多页的不断行、不带标点的意识活动的描述，“具有不受思想约束，自由漂浮，模糊不清，随意闪现的梦幻文体特点，成为意识流小说的精彩片段。同时也使作品蒙上了一层令人费解、晦涩难懂的色彩。”[6]（p126）小说中的象征、隐喻、反语、梦幻与回忆交叉、双关语等多种艺术手法的应用更让这部作品艰难晦涩、神秘，再加上时间与空间的蒙太奇的技巧运用，使得这部作品无疑是一部登封造极的意识流小说。除了《追忆似水年华》《尤利西斯》这两部外、还有英国女作家伍尔夫的《墙上的斑点》《到灯塔去》等。源'自^优尔;,论`文'网]www.youerw.com
我们在读这些颠覆传统小说体裁的意识流小说时，无形中会感到陌生，小说中的抽象化、概念化的描述不仅延长我们阅读时间的长度，同时也增加了阅读难度，这种反常化、陌生化的文学体裁的诞生，促使人们对意识流理论有了更深一步的了解，同时，意识流小说中象征暗示、反语、隐喻等多种艺术手法也不断被人们发掘，这种突破以往的小说体裁模式的陌生化所带来的审美感受也越来越被读者所接受认同。
（三）文学手法的陌生化
谈到文学，就不得不提到文学的手法，一部优秀的文学作品的产生离不开文学手法的巧妙运用，这个“巧妙运用”的关键在于奇。奇，就是陌生化。陌生化虽然是诞生于20世纪的欧洲，但在中国古人这里却早有相应的文学理论。《说文解字》云：“奇，异也。”奇有奇特的意思，奇异就是超越平凡，超出平常。汉代著名的文学理论家刘勰在其《文心雕龙》中就已经多次探讨了“奇”，刘勰所探讨的 “奇”主要就是指作品的风格和手法。刘氏认为，后世的文学作品就是在前代的文学作品陌生化的基础上演变发展而来的。唐代诗人杜甫曾经就说：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”从这句话可以看出中国古人造奇的艺术追求。唐后主李煜的 “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，将愁比喻成春水向东流，这种奇特的比喻手法造成的陌生化，让我们更能体会到愁之多，愁之长，愁之深。温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”意象叠加法的运用所产生的新奇之感营造出的孤寂氛围更让我们叹为观止。