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    摘要:晚明学者冯梦龙对同性恋现象的描写颇为值得关注。在其笔下,有充满真情的同性之爱,有以满足性欲、权色交易的同性恋情,在其描写中,我们不难发现冯氏对待不同类型的同性恋情的真实态度。冯氏之所以于此花费颇多笔墨,有深层的社会和个人原因:尚情的晚明思潮、商品经济发达、妓业受挫、上行下效的龙阳风气。对于冯氏同性恋书写在文学、性学、社会学等方面的重要价值和意义,我们应予正确评价。53337

    毕业论文关键词:冯梦龙;同性恋;态度;原因;价值

    Abstract:The late Ming Dynasty scholar Feng Menglong describe the phenomenon of homosexuality is quite noteworthy.In his works with full same-sex love in there to satisfy the sexual desire,power and sex trade homosexual love in its description,we find that the real attitude  Feng treat different types of homosexual love.Feng spent a lot of ink,has deep social and personal reasons:still the feeling of late Ming thoughts,the commodity economy developed,the prostitute industry frustrated,follow suit Longyang atmosphere.For the important value and significance of Feng’s gay writing in literature,science,sociology and so on,We should be the correct evaluation.

    Keywords:Feng Menglong;Homosexual;Attitude;Reason                                 

      在人类的历史上男女之情被视为主流,视同性之恋为异端。然而,不可否认同性恋这一奇特的性爱现象却伴随着人类历史的发展一路走来延续至今,清朝著名学者纪晓岚曾说过“杂说称娈童始于黄帝”,但是他也无法确认此说法正确与否,只能以“杂说”作为依托。把黄帝看作是同性恋的第一人,可见我国古代同性恋这一现象的创始性、长久性和普遍性的特点。在中国的同性恋史上,明朝可谓是到达了一个极盛期,明清两代的通俗小说几乎写遍了形形色色的同性恋的故事。晚明学者冯梦龙对此给予了很大的关注,他所描写的同性恋群体,上至公卿王侯,下至平民布衣。本文即对这些描写作较为深入的挖掘,探求其深层原因,并客观评价其文化价值。

    一 冯梦龙对其笔下的同性恋的态度

    晚明的同性恋风气颇为盛行,正如沈德符所说:“至于习尚成俗,如京中小唱,闽中契弟之外,则得志士人致娈童以为厮役,钟情年少狎丽竖若友昆,盛于江南而溅染于中原。”[1](P622)社会各个阶层的人群,上至皇帝贵戚,下至布衣僧道都存在着分桃断袖的现象。冯梦龙笔下的形形色色的同性恋情正是这一社会现象的真实映照。当然作为一个关注现象并充满真情的文人,冯梦龙在客观的文字描写之下,较为鲜明的表现了其对待不同类型的同性恋情的态度。

        (一)对充满真情的同性恋情的赞美。

        冯梦龙《情史·情外类》三十九篇故事中有多篇记叙了明前各朝的龙阳故事。在这些故事的叙述中,“情”是他衡量同性之爱的唯一标准。如《丁期》所载:

    丁期婉娈有容采,桓玄宠嬖之。朝贤论事,宾客聚集,恒在背后坐。食毕,便回盘与之。期虽被宠,而谨约不为非。玄临命之日,期乃以身捍刃。[2](P569)

    丁期虽然只是个嬖童,却端正守礼,没有恃宠而骄。从桓玄在宾朋聚会之中,回盘与丁期分羹同食这一细节就可以看出,二人的亲密关系。后来桓玄叛晋,兵败临死之时,丁期为之以身捍刃,保得桓玄一命。在冯梦龙百字之中,可以窥探一二桓玄与丁期的真情:同塌而坐,同盘分食,性命相与。恒玄宠溺丁期,始于情;丁期舍命护恒玄,终于情。再加《万生》一文,冯梦龙也是从赞扬角度来叙写士人的同性之爱,表现了万生和郑生之间的至情之爱,挖掘出士人同性恋之中的真情。郑生、万生两人都是普通士人,并且郑生相貌平凡,身材矮小,口舌笨拙,二人却仍恩爱数年,虽然郑生成年有所婚配,万生仍然“分割其舍三分之一舍之,而迎其父母养焉,”[2](P573)万生还嘱咐其亲友,自己一定要与郑生死而同穴。于是冯梦龙盛赞:“天下之久于情,有如万郑二生者乎?或言郑生庸庸耳,非有安陵、龙阳之姿,而承绣被金丸之嬖,万生误。吁!情痴若此,虽有美百倍,吾知万生亦不与易矣。”[2](P761)冯梦龙从感性的角度评价,从真情的角度理解,赞美二生之间真挚的爱情,相互的体贴与理解,这是他笔下少有的平等角度的男子同性之恋,《万生》可谓冯氏笔下的一对同性恋的真情典型。

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