他始终把自己的情感隐藏着,同时又向往着别人的优雅,想占有着别人的优雅,根据弗洛伊德的精神分析理论来看:美和美感都根源于爱的本能、性力冲动。这就使得在种种矛盾下,清显彻底摧毁这种优雅。他染指聪子,受家族名声的压迫,自己无力承担责任,聪子堕胎后剃发为尼,清显抑郁而终。

清显时刻穿着感情的铠甲,如同刺猬,紧紧用刺来包裹着内心的那份情感,致使情感在内心深处过度郁积,导致他孤独,抑郁,造成了悲剧性的结局。

饭沼勋是松枝清显的转世,体现了与清显截然不同的性格,所走的人生道路也与之大相径庭。用日本的神道来说,清显是“和魂”,代表着柔弱,勋则是“荒魂”,代表残暴;用日本国旗上的二色来看,清显是白色,静并优雅,勋则是炽热的红色,充满热血。

19岁的勋是一个日本剑道高手,这样一个朝气蓬勃,充满前途的年轻人内心深处却极端仇视当时的社会,他认为社会堕落的根源是大资本家互相勾结,掌握着日本的命脉,天皇已名存实亡。他和他的团队欲效仿19世纪的“神风连暴动(”日本“废刀令”颁布后,不满者发动的抵抗活动,失败后成员多切腹自杀。),来拯救这个西化的国家。

清显清高,为维护优雅,不愿与人过多谈及自己,享受着优雅的孤独,而勋却经常向别人推荐《神风连史话》,表明自己的信仰,结交志同道合的人,并坚定地告诉堀中尉自己愿望是“在太阳······太阳升起的断崖上,叩拜那轮初生的红日······一面俯瞰辉耀着光亮的大海,一面在高洁的松树下······自刃。”[2](p126)勋不同与清显的犹疑,他是个知道自己想要做什么,是一个通透的人,更准确的说是“纯粹”。

《奔马》中这样解释道“纯粹”:

“所谓纯粹,就是把花一般的观念、带有薄荷的含漱药一般的观念,以及在慈母怀抱里撒娇一般的观念,直接转化为血的观念、看到邪恶的大刀的观念、从肩部斜劈下去时血花飞溅的观念,以及切腹的观念。······所谓纯粹,就是把两种全然相反的观念随心所欲地进行转换。”[2](p119)

“纯粹”兼有多种情感,然而在必要时毅然决然地舍弃一种情感,践行着另一种人生态度。与清显心中只有自己,甚至毫无聪子的自私相比,勋忠义,胸怀天皇,心忧国忧民,信仰武士道、剑道,追寻自己善的纯粹的理想。

勋为了扶助维新政府的建立,唤醒民众对天皇的重视,制定了详细的作战策略,最后当他从自家仆人佐和那里得知,饭沼家的事业正是从藏原那的到了资金才一步步走到今天时,他怀疑了自己,也许这纯粹的行动本身就是不纯粹的,自己本身就是恶源,于是对自己的死也没有任何的犹豫。最后出狱后仍然前往藏原武介的别馆进行刺杀行动,最后朝着太阳,朝着天皇,切开自己身体中的恶。

勋整个行动过程就是热血的,暴力的,洋溢阳刚之气,充斥着激烈的剑道,刺杀,切腹,清显是鄙视这些,他认为剑道是对纤细感情的侮辱。

与其比较,不如松枝清显与饭沼勋互相弥补性格的缺陷,恰恰形成一个较完整的人格,

《春雪》中清显在死之前,紧紧握住好友本多繁邦的手,说道“刚才我做梦了。还会再见面的。一定还会再见面的,在瀑布下······”[1](p401)在《奔马》中,本多繁邦遇见了剑道高手勋,在当勋在瀑布下洗浴时,本多看到了勋有着和清显一样的身体印记:左边乳头外侧有三颗集聚在一起的小黑痣,本多便想起了清显的那句话,相信勋就是清显的转世。

上一篇:女性哥特视角对《简爱》和《蝴蝶梦》分析
下一篇:浅析韩剧流行原因叙事模式及影响

學术自由湜科學生存和发展的基础【1598字】

學术自由湜科學生存和发展的基础【13958字】

自由自然与境界--论成玄英...

动态调适國學经典进入課...

由行为方式向文本方式的...

庄子自由理性的特质及其...

自由民主与當代中國问题”【12484字】

我国风险投资的发展现状问题及对策分析

网络语言“XX体”研究

麦秸秆还田和沼液灌溉对...

LiMn1-xFexPO4正极材料合成及充放电性能研究

ASP.net+sqlserver企业设备管理系统设计与开发

张洁小说《无字》中的女性意识

互联网教育”变革路径研究进展【7972字】

安康汉江网讯

新課改下小學语文洧效阅...

老年2型糖尿病患者运动疗...