陈纯洁的《开给人类心灵弱点的处方——评长篇小说<红处方>》则对小说结构进行分析,他认为小说结构布局十分巧妙,并提出“小说以拯救与堕落作为矛盾主线,构成小说的基本框架”,又围绕主线衍生出许多相关支线,“在结构上形成了纵向发展为主,横向发展为辅的纵横交错的格局”的观点, [10]与张楠的《生命的深度解析——再论<红处方>》一文中提出的“每一处描写都不是孤立的,都在从某一个点、一个侧面、一个层次展示着故事形成的过程”这一观点有异曲同工之妙,都充分肯定了小说在结构布局上的审美价值。[11]而刘永松的《毕淑敏小说<红处方>探析》则从小说的语言和结构特点进行分析总结,他认为小说中的语言精练而富于哲理性,结构新颖,布局巧妙,有极高的审美价值。[12]许多学者在语言结构方面都给予了《红处方》极高的评价。

(三)关于悲悯意识和人文关怀的研究

毕淑敏的小说中往往流露出一种悲悯意识和人文关怀,《红处方》也不例外。

在陈善真的《从<红处方>看毕淑敏的生命观》一文中,论者分析简方宁这一人物形象,从而分析作者在小说中所展现的生命观:有尊严,有价值地生活或死亡。而这种生命观亦是一种悲悯意识和人文关怀的显露。[13]同时,她也认为《红处方》的书写是对吸毒者的一种关注,体现了毕淑敏对于吸毒者这一特殊群体的怜悯和人文关怀。在《庄羽的形象塑造与毕淑敏的生命关怀》一文中,她分析毕淑敏塑造刻画庄羽这个人物形象的心态,认为毕淑敏在庄羽身上是投以宽容与怜悯的,体现了她对于吸毒者的一种人文情怀。而任向红在她的《悲悯与救赎——毕淑敏小说<红处方>浅析》一文提出《红处方》是“对欲望化时代的思考,对生命意义的追问,更是对无知生命怜惜和救赎”这一观点,从小说的社会意义上分析毕淑敏在《红处方》中所流露出来的悲悯意识和人文关怀。[14]她认为毕淑敏是怀着拯救无知生命的心情,将吸毒的危害通过一个个故事展现出来,以艺术化的语言阐述专业的知识,用以警示世人远离毒品的危害。车红梅的《终极意义下的灵魂救赎——论毕淑敏小说创作理念》认为毕淑敏设立简方宁这一道德精神上的旗帜,灵魂的救赎者,传承着希望和理想,让救赎成为可能,也是作者悲悯意识和人文关怀的体现。[15]

悲悯意识和人文情怀是《红处方》中时刻存在的,而《红处方》也因此变得极富感染力,让人沉醉其中。

(四)研究成果的不足

《红处方》作为一部展现人性的小说,也有不少作者对于小说中的人性话题进行研究。比如陈纯洁的《开给人类心灵弱点的处方——评长篇小说<红处方>》就讨论了小说中所展现的人性弱点,而张楠的《生命的深度解析——再论<红处方>》也集中研究了人类人性之恶。但是,作品中所展现的并不是单纯的恶,还有许多关于善的描写值得我们去细细品,慢慢思考。

基于学者对于《红处方》中人性善恶矛盾的忽视,缺少对其系统的研究,笔者大胆尝试分析《红处方》中展现的人性矛盾,从带来绝望和希望两个角度系统分析小说中所展现的人性矛盾,以期更好地理解小说。源[自-优尔*`论/文'网·www.youerw.com

二 写满绝望的红处方

《红处方》是一部充斥着绝望气息的小说。在戒毒医院这个绝望的大环境下,生活着一群绝望的戒毒者和形形色色的医护人员,他们各有各的故事,各有各的绝望。一张张红处方,一个个绝望的戒毒者,各怀心思的医护人员叙述着一个又一个绝望的故事,构成了《红处方》这部写满了辛酸与绝望的小说。小说中每一个人物都在人性的善恶矛盾之中苦苦挣扎,而当人性之善渐渐被麻木冷漠所取代,恶念开始滋生,渴望向善的心灵面对欲望和各种诱惑却毫无招架之力的时候,绝望便开始蔓延开来,压得人喘不过气来。

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