“度支郎中:新表赵郡李氏东祖房:曹州刺史续(见吏外)。子近仁,汝州刺史。”④与“李近仁:约咸通中。⑤”可知李近仁曾为如州刺史,此人姿态风流,鱼玄机被他吸引:“今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。”(《迎李近仁员外》),鱼玄机本以为遇见了真挚的感情,觅得良人,再也不用过着无所依托的日子,但是却以失望而终结,李近仁因鱼玄机才情而被吸引,但并不表示能娶她为妻,除了鱼玄机的才情,他并不觉得鱼玄机与其他烟花女子有何差别,鱼玄机终究是痴心错付,以“惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞”而告终。

庭温筠(约812 — 约866),本名岐,艺名庭筠,字飞卿,太原祁人,即今天山西省祁县人,唐代著名诗人,也是花间词派的鼻祖,且精通音律。《冬夜寄温飞卿》与《寄飞卿》两首诗可见他与鱼玄机私交甚好。如《冬夜寄温飞卿》一诗:“苦思搜诗灯下吟,不眠长夜怕寒衾。满庭木叶愁风起,透幌纱窗惜月沈。疏散未闲终遂愿,盛衰空见本来心。幽栖莫定梧桐处,暮雀啾啾空绕林。”鱼玄机用赋的手法来写这首诗,借景抒情;清冷孤寂的道观生活让诗人孤独难耐,惆怅万分却无法用语言来形容,漫漫长夜无法入眠,冬日的夜晚无人作陪,凄凉万分;诗人将心中愁苦向温飞卿倾诉,可见两人关系密切。温飞卿虽与鱼玄机关系密切,但是不会是鱼玄机的良人,之所以这样推断是有依据的。温飞卿曾有一首《和友人伤歌姬》:“月缺花残莫怆然,花须终发月终圆。更能何事销芳念,亦有浓华委逝川。”⑥一曲艳歌留婉转,九原春草妒婵娟。王孙莫学多情客,自古多情损少年。月缺花残是必然之事,不必过于伤怀,温飞卿能体会友人的伤痛,但是也劝慰友人不要学多请客,自古多情之人伤人伤己,并且亡人不会复生。从温飞卿的劝慰中可看出他的态度,他不会成为鱼玄机的托付之人,更何况鱼玄机是遭受李亿抛弃后入道的女道士。

鱼玄机与左名场也有交集,鱼玄机作《左名场泽州至京使人传诏》:“闲居做赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。”,王屋山是道教圣地,回忆与左名场曾经在王屋山的恩爱生活,虽然这段感情没有结果,但是回想起昔日的美好生活,鱼玄机心中对爱情依然还有渴望,这种期盼常常萦绕在心头;但是在无数次的追逐,无数的失望后,鱼玄机绝望了,鱼玄机《赠邻女》中有言:“易求无价宝,难得有心郎。枕上潜垂泪,花间暗断肠,自能窥宋玉,何必恨王昌。”,诗中以无价宝比有心郎,将女子迫切希望觅得有心郎的心境深刻展现出来。古代妇女地位低下,遭受男子冷落是常事,更别说要男子如同女子一般从一而终,一心一意;古代男子三妻四妾,喜新厌旧,若要寻得从一而终得有心郎比求无价宝更加难得。这首诗既表现鱼玄机对李亿抛弃自己的怨恨,也表现古代男子对女子无情的怨愤,这是古代女子的真实心声,至情至性。

二 鱼玄机入道原因

(一)个人原因:婚姻不幸,寻求安身之地

男尊女卑的时代,爱情对男子而言是生命的附属品,而于女子的一生,却是她的整个生命;正如鱼玄机的一生,她为爱而生,亦为情而死。

鱼玄机的艺妓生涯并不长,十五岁嫁与李亿为妾,正如《北梦琐言》中“成通中,为李亿补阙执箕帚”⑦。元代辛文房《唐才子传》卷八也说她“咸通中及笄,为李亿补阙侍宠,夫人妒不能容,亿遣隶咸宜观披戴”。

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