“度支郎中：新表赵郡李氏东祖房：曹州刺史续(见吏外)。子近仁，汝州刺史。”④与“李近仁：约咸通中。⑤”可知李近仁曾为如州刺史，此人姿态风流，鱼玄机被他吸引：“今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。”（《迎李近仁员外》），鱼玄机本以为遇见了真挚的感情，觅得良人，再也不用过着无所依托的日子，但是却以失望而终结，李近仁因鱼玄机才情而被吸引，但并不表示能娶她为妻，除了鱼玄机的才情，他并不觉得鱼玄机与其他烟花女子有何差别，鱼玄机终究是痴心错付，以“惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞”而告终。

庭温筠（约812 — 约866），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，太原祁人，即今天山西省祁县人，唐代著名诗人，也是花间词派的鼻祖，且精通音律。《冬夜寄温飞卿》与《寄飞卿》两首诗可见他与鱼玄机私交甚好。如《冬夜寄温飞卿》一诗：“苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾。满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。疏散未闲终遂愿，盛衰空见本来心。幽栖莫定梧桐处，暮雀啾啾空绕林。”鱼玄机用赋的手法来写这首诗，借景抒情；清冷孤寂的道观生活让诗人孤独难耐，惆怅万分却无法用语言来形容，漫漫长夜无法入眠，冬日的夜晚无人作陪，凄凉万分；诗人将心中愁苦向温飞卿倾诉，可见两人关系密切。温飞卿虽与鱼玄机关系密切，但是不会是鱼玄机的良人，之所以这样推断是有依据的。温飞卿曾有一首《和友人伤歌姬》：“月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。更能何事销芳念，亦有浓华委逝川。”⑥一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。王孙莫学多情客，自古多情损少年。月缺花残是必然之事，不必过于伤怀，温飞卿能体会友人的伤痛，但是也劝慰友人不要学多请客，自古多情之人伤人伤己，并且亡人不会复生。从温飞卿的劝慰中可看出他的态度，他不会成为鱼玄机的托付之人，更何况鱼玄机是遭受李亿抛弃后入道的女道士。

鱼玄机与左名场也有交集，鱼玄机作《左名场泽州至京使人传诏》：“闲居做赋几年愁，王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱，马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席，别后花时独上楼。忽喜扣门传语至，为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断，双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访，每春忙在曲江头。”，王屋山是道教圣地，回忆与左名场曾经在王屋山的恩爱生活，虽然这段感情没有结果，但是回想起昔日的美好生活，鱼玄机心中对爱情依然还有渴望，这种期盼常常萦绕在心头；但是在无数次的追逐，无数的失望后，鱼玄机绝望了，鱼玄机《赠邻女》中有言：“易求无价宝，难得有心郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠，自能窥宋玉，何必恨王昌。”，诗中以无价宝比有心郎，将女子迫切希望觅得有心郎的心境深刻展现出来。古代妇女地位低下，遭受男子冷落是常事，更别说要男子如同女子一般从一而终，一心一意；古代男子三妻四妾，喜新厌旧，若要寻得从一而终得有心郎比求无价宝更加难得。这首诗既表现鱼玄机对李亿抛弃自己的怨恨，也表现古代男子对女子无情的怨愤，这是古代女子的真实心声，至情至性。

二 鱼玄机入道原因

（一）个人原因：婚姻不幸，寻求安身之地

男尊女卑的时代，爱情对男子而言是生命的附属品，而于女子的一生，却是她的整个生命；正如鱼玄机的一生，她为爱而生，亦为情而死。

鱼玄机的艺妓生涯并不长，十五岁嫁与李亿为妾，正如《北梦琐言》中“成通中，为李亿补阙执箕帚”⑦。元代辛文房《唐才子传》卷八也说她“咸通中及笄，为李亿补阙侍宠，夫人妒不能容，亿遣隶咸宜观披戴”。