二、生平

凌祉媛是浙江钱塘闺秀诗词文学群体的代表人物。她们有着先进新潮的思想，所以往往能冲破千年来社会对女性的禁锢，从而写出充满生气活力的诗词。“自来韵语之所作，所以抒发性情。不仅才人有集，抑亦吾辈所不废，或专事女红不暇旁及耳！”【2】（3）由此句就可以看出，她们这个群体的女作家是非常自信的。她们很清楚的认识到社会对她们的强大的局限，但任然能从中取得优秀的成果，不可不让人敬佩。

 女作家及诗文集刊刻的数量表现了清代女性文学的繁荣程度,但真正使女性文学成为中国文学史上重要组成部分的则是闺秀在其擅长的诗歌领域内创作优秀作品的同时,构建了具有鲜明特色的性别诗学理论:尊崇温柔敦厚诗学传统的同时又把秀丽婉转的风格作为闺秀文学的审美理想。【3】（1）

闺秀诗词大都以地域为团体。同在一地的闺秀们也就有了较多的可能去接触或聚会。杭州在当时就是一个非常有名的闺秀诗词聚地，其中又以凌祉媛为优异者。“若祉媛凌夫人则其尤者也。所著翠螺阁诗词数卷，清词丽语，读之意销；其间怀古诸作，沉郁顿挫，虽须眉何多让焉？”【2】文献综述

凌祉媛虽为生员丁丙妻子，然而到临死也只二十二岁，可谓年少多才。在她这昙花般极其短暂的一声中，却又充满这传奇色彩。二十岁出嫁后，待长辈孝顺，为人称赞。因其母朱氏常年患病，总是不得已经常归宁照顾。后其母得风疾岌岌可危，凌祉媛四处去庙中祈祷，言之：愿为母亲以身代之。其孝心天可怜见。然而不久后，母亲的病渐渐好了，而凌祉媛自己却突然病重，不久病逝。其翠螺阁诗词稿传中说道：“盖天重其孝鉴其诚而从之也。”【2】（34）

而今我们无从判断这到底是巧合还是只是家人的附会，但我宁愿理解成一种带有传奇色彩的故事来看，这同时也符合诗的本质。

三、翠螺阁诗集

凌祉媛幼而聪慧，七岁已能窥《毛诗》《女则》等大意，十岁通音律，能吟咏，女红之暇能咏诗作词自娱。有如此才能的她在当时却并不被长辈看好，不时会劝她“女子不当有才”等话来。但凌祉媛并没有放弃。

创作诗词，必为抒发性情，身为封建社会的女子，受到了太多的束缚。她不能读书做官，不能领军沙场，不能历经中国名山大川，不能交结四方有识之士。于是她的创作的范围相对来说就变得非常窄小。凌祉媛只能在她有限的活动范围，有限的时间，有限的社交圈子，有限的外出郊游来寻找可以入诗的题材。所以闺秀诗词首先明显不同于文人诗词的一点就是题材范围。凌祉媛或许没有文人那种高屋建瓴的姿态，但她有自己独特的情趣。来!自-优.尔,论:文+网www.youerw.com

凌祉媛的诗词在她辞世后由其夫丁丙整理刻印，从书中众多的闺秀所题诗词和序来看，凌祉媛的才情在杭州还是为人熟知和称颂的。凌祉媛所著《翠螺阁诗词稿》共分5个部分，其中有4部诗稿和1部词稿。入诗内容大概分为以下几类：咏日常生活物件的咏物诗词，题友人书画作品的诗词，抒发自己心情的随笔式诗词，外出郊游的风景类诗词，读书有感或怀古之作等。从她所写内容来看，大多为生活情趣，但其间怀古诸作却能大气磅礴，实为难得。凌祉媛四部诗集分别起了名字：其一《珠潭玉照集》，其二《停针倦绣集》，其三《画眉余晷集》，其四《南园萍寄集》；词集一部为《尺八余音》。本次论文之讨论其四部诗集，词集不予关注。