虽然，王文兴不承认这部作品带有任何批判当时社会现象的性质，但是在一定程度上反映出台湾生活的某个侧面，所以范晔这个现象也许在台湾很能引起共鸣，并且引发思考与讨论。范晔这一形象具有矛盾的性质，和范晔对家的挑战，并不具备任何反封建的性质，只是在经济窘迫的阴影下，以及西方文化影响下，由自己自私和自责所引发的一场家变。

二、结构的尝试

现代派首先是出现在西方的，是在西方文明处于深刻危机下诞生的。这种流派的产生有它的历史和地域因素：工业的成功使西方出现了一批资产阶级，在金钱利益和工业技术发展下，使人之间的感情淡漠，以自己的感受作为前提，而对别的事物所感到质疑与拒绝。这种内在的抗拒之情，使人将自己与别人隔离，不可避免的感到更多的孤独。在处于转型期的台湾，受到西方文化冲击下，也开始对所有的事物产生了质疑，并且要求改革。《文学杂志》通过对西方现代小说流派，作家作品和理论批评的译介，使得台湾大量的认识欧美现代派文学，建立起中西文学的桥梁。[4]现代派跟台湾转型期的反叛精神和打破传统精神相适应，于是现代派开始在台湾兴起，且在六十年代在台湾的文学史上占着主流位置。王文兴的《家变》能在众多台湾现代派小说突出的原因，不仅仅在于人物塑造的复杂形象，虽然这个人物引起了更多人的关注，但从另一方面看，值得关注的还有王文兴对这本小说的结构进行了严谨的构造和大胆的尝试。全篇首先以父亲与范晔的冲突为逻辑主线，把范晔寻找父亲与思想演变过程构筑为平行的双线。这样文章就分出了“过去”与“现在”两条线索同时进行。“现在”的故事王文兴都用英文字母来分段，“过去”则以阿拉伯数字来编排。[5]这种结构在以往的小说中是很少见的，这样的结构使得整篇文章看得十分整洁明白，以及十分匀称又蕴含着变化。来*自-优=尔,论:文+网www.youerw.com

王文兴在文中运用了大量的现代zhuyi文学的艺术手法，文中随处可见一种随意不定性的特征，其中作者运用了表现zhuyi，强调代沟和父子之间的冲突。通常主人公都是小资产阶级者，他们反传统，反对一切外在的限制，却在生活中又无法找到解决的办法。而转变为内在的愤懑，他们将这种不满转移到了父亲的身上。在卡夫卡《致父亲的信》的文中，以书信体的形式写了父与子之间的不可调和的矛盾，他在信中揭露和控诉父亲的行为。卡夫卡是王文兴在《文学杂志》中最开始就介绍的外国作家，王文兴一定程度上受到了卡夫卡的影响，但不同的是，王文兴的《家变》不像卡夫卡《变形记》和《判决》一样，儿子在父亲的权威下牺牲。在《家变》中，作者让父亲的出走，宣示了一种儿子的胜利。作者在描写范晔第一次被父母斥责并且打的时候，写到“他的头皮，两肩，手面，跟腿部全是伤创。他业已平静了好多，但然他眼中迸露事后恨色之闪。他是这样恨他父亲，他想杀了他：他也恨他的母亲，但尤恨他父亲！” [2] （P43）并且在想像对父亲的惩罚中得到了安慰“这对待儿子不好的父亲将来好好让他受苦，等那时候从从容容对付他！——想着他觉得舒快良多，眼圈下的滴泪也已经阴干。他心胸平宁的多了。” [2] （P43）在文中，他对父亲的责罚和瞧不起是与日俱增的。最后，父亲的生日中，因父亲在他眼中“浪费好食物”的行为是非常可耻的，而开始惩罚父亲不让吃饭，也是这件事情成为最后父亲出走的导火线，这意在突出父子之间爆炸式的矛盾，父子之间的冲突丰富了情节的发展。