辣辣是一个矛盾的结合体，无私又自私，狠毒与仁慈，卑俗与崇高，她不够完美但却足够实在。“圣母”又“恶母”，圣在全心全意地养活孩子，为了孩子的生存可以放弃一切，恶在她对孩子心理的折磨。全书中辣辣不失有传统女性的特点，但更多的是对传统女性的颠覆。她虽然没有那么温暖，对孩子的疼爱因为社会的残酷不得不变成凶狠。辣辣作为一个单身母亲，在池莉笔下，她并不是一个新女性的形象，她有恶有善，面对一些问题她也并不是理性的，还是有旧社会妇女的思想。所以在这篇小说里，池莉的女性意识只是一种浅意识，辣辣也只是一个底层的妇女形象只能说辣辣的爱是残缺的，对现实的挣扎带来了误解与不信任。“辣辣这个形象不仅展示了孤母在‘养’儿女过程中所做出的挣扎，而且还表达了母亲在‘育’这一方面对孩子成长带来的影响。池莉在作品中为读者呈现了一种特殊复杂的母性，让我们更深刻地理解了母性，对下一代的教育有了更深刻的思考。和谐的家庭环境使两代人共同成长、一起进步。”[5]池莉在对辣辣的描述上，完全不避讳她的粗俗鄙陋，给了读者足够的现实感。颠覆了对神圣母爱的描绘，跨域了传统母爱的特征，解释了母爱的自私与无私的统一。辣辣的形象真实也现实，物质食粮和精神食粮的抉择，任何一个母亲都会做出相似的选择，所以说辣辣角色的存在是一种必然。池莉将生活和文学联系在一起，用细腻的笔触将人们从作品拉进现实，不管是角色还是作品都显得有血有肉。池莉还原了母亲的真实面目，使文体也逐步成熟。池莉作品中的母亲形象总是容易打动人心的，她能在小事的叙述中和读者找到共鸣，用一种现实的写作态度来描述自己的三观。来*自-优=尔,论:文+网www.youerw.com

二 严厉的强权母亲形象

辣辣在复杂的社会背景下为了孩子的生存忽略了孩子的教育，不同于辣辣这种矛盾复杂的形象，在池莉的作品中有一类母亲，对孩子有着强有力的控制欲。《一去永不回》中的母亲张怀雅便是一个经典的“严母”形象。“张怀雅重男轻女，对儿子表达关心与爱的时候就不会考虑到别人的感受。张怀雅决定了温泉的所有事情，固执而专制，她决定温泉要穿的衣服，偷看她的隐私，跟踪温泉，观察温泉生理周期，决定温泉的工作等。”[6](p23)张怀雅对待女儿就是如此偏激固执，她也不去考虑对待事情方面女儿的感受，这种不正常的教育方式对待方式给温泉后来的性格造成了很大的影响。父母的监视、偏爱、斥责等导致温泉懦弱，内向。但当她医学培训回来后，她为了自己的爱情，算计了亲近的人，她变成了一个坚强，独立，又颇有城府的人，当年软弱无力的小女孩变得冷漠残酷，这都是因为母亲张怀雅的影响,她为了她所谓的爱情，从懦弱的到自私的，不择手段，不管别人是否受到了伤害，她彻头彻尾地换了一种性格，自私自利，不择手段。因为观念不一样，关系迟早会决裂。张怀雅没有尝试去理解孩子，一位母亲如果不问孩子的意见决定所有事，一意孤行，日积月累的矛盾加深便会产生事与愿违的效果。不能明确这种成长的对错，但是肯定的是温泉对母亲的反叛，对控制的推翻是正确的，即使结果并不是皆大欢喜。温泉长期被母亲压制，逐渐有了逆反心理，最终导致关系破裂。张怀雅虽不是主角但她的形象能代表池莉对现代社会现象的一系列思考。她的强制和偏执给人们无尽的压抑。