《作女》这部作品中，卓尔对其多个男性朋友不同时期的不同态度体现了她直接并且极具目的性的性格特征。卓尔的爱情和她的行为一样果敢大胆，有的甚至可以称上是速食爱情，这样的生活方式是流行于2000年左右。在形容女性的诸多词语中，有时“独立”、“胆大”是女性很愿意听到的赞美之词。在《作女》中“作”则是对卓尔的最直接地评价。在文本中，卓尔的婚姻在其“作”的人生轨迹中几乎不值一提。也许，在当今社会，卓尔这样一个女性被定位为“作女”亦或是“剩女”，很巧的是“剩女”一词和“半糖夫妻”一词同被教育部列为了官方认证的汉语新词。表明这一婚姻生活方式其实已经一定程度上广泛存在于社会之中。但是“剩女”这个词产生的本身，以及在当今社会的使用也是带有一定贬义色彩的。在同一时期出现的还有“半糖夫妻”、“周末夫妻”和“都市走婚”等此类生活方式的词语。“属于一种同城分居的生活方式。甚至有‘5+2’这样一种模式，也就是夫妻二人通常在五个工作日内个各自独居，双休日相聚，共同生活。”[1]（p110）用“半糖”形容卓尔和老乔的关系最为恰当，“情侣或夫妻间甜蜜却不甜腻的理想情感状态”。老乔对于她，更是一种近乎亲情的依靠。

面对老乔，这样一个已婚的个体户，文本中形容二人的关系时用到“蓝天是蓝天，白云是白云”这样的一句话来说明其实二人的交往并不暧昧。但是二人之间的情谊却是最深，老乔对卓尔几乎有求必应，在卓尔资金有困难时老乔更是义不容辞，甘愿典当身家为卓尔凑钱 ，包括祖传的玉佩。所以卓尔在自己南极之行遇到阻碍时第一时间想到了老乔，直奔主题。面对另一位男性朋友郑达磊，卓尔更是一度将其视为南极之行的垫脚石。他们的初次见面是因陶桃请客，也就是在那次饭局中，卓尔根据郑达磊的衣着谈吐快速理他的价值，为了尽早实现自己的南极之行，她抱着试试看的态度与郑达磊攀谈，企图让郑达磊帮助自己完成南极之行。但是很快卓尔也发现，郑达磊这样的老板是头脑清醒的，不会因为在酒桌上几杯酒下肚就会给卓尔这位刚刚见面的女士提供南极之行的无偿资助。

在爱情中，莎菲有大胆追求的心，但在过程中却充满矛盾，面对自己不喜欢的苇弟和那个安徽男人，她会果断无视，但在遇上凌吉士这样心仪的男子时又会想反复确定他的心意。（莎菲）而卓尔不管是和野营时遇见的南方男子的短暂爱情，还是和老乔的周末夫妻，都体现了她爱情中的果敢大胆。

二 “作”出来的生活

不得不提的是，卓尔和老乔的半糖式相处很大程度上离不开当今多元化的城市生活的影响。因为老乔和卓尔都是各自有着独立稳定的收入以及重合度不高的交际圈。而莎菲和凌吉士，在五四后几年的时代背景下，他们同样归属于知识分子群体，在特定的地域有着近乎重合的朋友圈。因而莎菲一定程度上缺乏了选择权和其他用以转移其愁苦心绪的途径。而卓尔在和刘博的婚姻中，不堪每天过着一样没有变化的日子，刘博称她“喜新厌旧”而卓尔却反驳说是刘博将日子过旧。在改变不了刘博的情况下。卓尔也绝对不会愿意改变自己。二人最终就这样一边“作”一边将自己的爱“作”没。卓尔从自己下手，拼命“作”自己，而莎菲更热衷于“作”他人。卓尔和很多如今的女孩一样，有畏惧之心，同时也受好奇心的驱使。她热爱探险，除了蹦极之外，她还大胆地独自一人野营，融入自然。她与那青年人美好的相遇便是由此“作”来。那青年人的带着南方口音的话也如同美妙动听的鸟语伴随着那一段奇遇，一样时不时在卓尔的脑袋里涌现。