以上的这些都体现了托尔斯泰紧张而又痛苦的精神探索和人道zhuyi思想的发展过程，他不仅同情劳苦的人民，在他关心农民的过程中也在思考着如何才能帮助辛苦的人民能得到幸福的生活，思考着帮助他们的最佳途径和方法。他的这些思想和作品都是对人民，特别是下层的劳动人民的博爱的人道zhuyi的集中体现！

二、对统治者的憎恨、揭露和批判

在《复活》这部经典著作中，托尔斯泰对俄国的专制统治，地主和官方教会土地占有制的反对本质以及贵族上流社会的腐败和堕落进行了深刻的批判。

托尔斯泰通过对玛丝洛娃的冤案的细致描写，揭穿沙皇专制统治下的狡猾面目可笑，撕下了它那“公正”的纱幕，沙皇专制具有伪善的一面对人们进行欺骗。那些披着虚假的面纱的统治者，只是为了骗取人民的钱财，不择手段。教会是为了给统治者、那些有钱有势的人服务，为他们维持当时的社会秩序，其用意也是欺骗人民。托尔斯泰看不惯这样的行为，撕下了他们的面具和面纱，揭露了他们的丑陋面目，在托尔斯泰看来，宗教已经失去了原本的价值及意义，沦为统治阶级的工具，他在小说中这样写道：“所谓的正义、宗教等不过是一个摆设，其都是为了掩盖统治阶级的丑陋面目！”[4]

《复活》这部作品更加深刻的揭露了地主土地占有制是导致农民贫困的主要根源。在农村，很多孩子不幸夭折，妇女从事的都是极其劳累的工作，令人难以想象，由于缺乏食物人们只得上街乞讨，每天都有大量的人死去。是什么导致人们生活得如此痛苦呢？不同的人具有不同的看法及观点。为了增强说服力，托尔斯泰采取了辩论的方式，其先将聂赫留朵夫等贵族人士的谬论叙述出来，其认为农民在拥有土地后变得更加懒惰了，因此只能过贫穷的生活。对此，托尔斯泰嗤之以鼻：“老百姓之所以流离失所就是因为他们赖以生存的土地被贵族无情剥夺了”此外，他还巧妙地借聂赫留朵夫之口高声呐喊：“土地不应该成为统治者争夺的对象，我们不应该公开买卖土地，它就像水和空气一样，是人类所共有的。一切人，不管其是不是统治阶层，都有权利拥有土地”从该段语言中我们可以看出，托尔斯泰是能够比较客观地看待土地问题的，列宁曾如此评价：“他对土地私有制深恶痛绝，代表了广大劳动人民的心声。”[5]

在作品中，托尔斯泰不仅讽刺了下层官僚的无知与愚昧，此外还指责了上层统治者的无情及冷酷。他们的残暴可以说到了令人发指的程度。如:“一个拥有德国血统的将军操控着彼得堡的犯人的命运。他战功赫赫，获得了许多勋章，他驱赶着剪短头发、身着军服的俄国农民，以刺刀与步枪为武器，屠杀了那些捍卫自由及家园的人。后来他去了波兰，又立下了大量的战功，他坚决服从领导的命令，特别在意和强调的就是无论什么改变也不能改变服从命令的原则。其工作职责就是严格地看管并折磨那些男女政治犯，导致这些优秀的青年一半惨死，一半发疯或自杀，有的人选择了以绝食的方式死去，有的人割破了自己的手腕，有的人上吊了。”[4]令我们痛心的是，老将军是这些事情的亲历者，他看着一个个的年轻人死去，但是他丝毫不觉得可惜或难过，我想即便是爆发了洪水或地震都不能使其觉得震惊。这都是执行沙皇命令的结果。在老将军看来，他必须要服从命令，至于这些命令是否科学他则从不考虑。老将军的冷酷与残暴令人震惊。其没有血肉和灵魂，没有思想，没有感情的一部机器，完全是没有人性。在他的眼里，凡是皇帝下的命令就一定要去执行。不管这个命令是否合理，是否人性。文献综述