严歌苓在描写人性时有自己独特的风格。首先，在面对历史重大事件时，严歌苓选择放弃宏大的历史叙事方式，而是将目光放在了个人身上，从微观上来切入历史，让我们在个人的命运中更加细腻地见证整个中国的历史。比如《第九个寡妇》发生的时间背景是抗日战争到“”这样一个大的历史时期，作者并没有从大的历史框架着手描写中国的命运，而是从王葡萄这一主人公的遭遇出发来描写的。王葡萄作为女性在书中是弱者中的弱者，但是她的内心非常的强大，王葡萄的人性中最闪光的一面是在面临困难时仍旧能够坚持自己，安然接受自己的命运。王葡萄是女性主体意志的践行者，也是中华传统美德的践行者。其次，严歌苓书写人性时还有这样的特点即对非正常环境下的人性的书写，特别是人性在困境中的嬗变。通常人性中深藏的东西会在困难环境下或者是面临死亡时爆发，这也是严歌苓在描写人性时常常采用困难环境为背景的原因。比如《陆犯焉识》中主人公陆焉识的人生遭遇及其在坎坷命运前人格的变化。严歌苓特别擅长描写困境中的人性。最后，人性美丑分化。严歌苓擅长把人物放在一个矛盾的环境中让他们自己作出选择。这样的选择有时会把人逼到一个善恶模糊不定的地步。而且一旦人作出了不堪的选择，那么人性中恶的部分就暴露在读者面前。严歌苓书写人性就是这样独树一帜，不同于其他作者。

第二，爱情。对于爱情的执着，是指总有那么一些勇敢的人儿在时间上敢于一直追求爱情，并且对爱情有着惊人的渴望。严歌苓书写的女性人物通常对爱情都十分的渴望，爱情对于他们来说没有年龄界线，没有荣与辱，时常还能超越性别。文献综述

首先是超越年龄限制的爱情，严歌苓能在伦理道德的钢丝找到微妙的情感使之平衡。在诸多限制中，年龄反而成为最小的限制。严歌苓小说中的女性对爱情是那种义无反顾，不计后果的勇敢的追求。以《我不是精灵》作品为例分析。《我不是精灵》中穗子的爱情就是这样的。她爱上了与其父亲同一年龄段的画家，与其说她爱上了韩凌不如说是穗子自身的母性在起作用。穗子对韩凌的爱没有很长的时间跨度，她对他的爱开始于她对他才情的仰慕，对他的遭遇的感动。实际上穗子的爱情是其母性爆发的结果，穗子把自身的无私奉献、自我牺牲的母性误解为了爱情，从而试图打破爱情里世俗对爱情年龄的限定，同时她也混淆了妻性与母性。穗子在这份爱情里扮演者等候者的角色，不管韩凌的处境如何，穗子都在无私地、默默地守候，期待爱情的降临。而韩凌总是在犹豫，他没有不知道自己真实的想法，也不确认是否可以接受穗子，也不明白自己接受这份真挚的爱情之后会不会糟踢了这份纯真的爱恋。然而在这样了困境面前，勇敢的穗子选择了等待，她相信这等候会换来那份属于他们的恋爱。

其次是超越荣辱的爱情，超越荣辱也体现了对爱情的不懈追求，即使主人公在遭遇现实的残酷生活也不会放弃对爱的执着。严歌苓小说中的女性形象对爱情的追求不同于其他作者作家作品女性对爱的追求，在其小说中女性往往是单纯地对爱的追求而不是对同一个特定对象的追求。比如在《绿血》和《一个女兵的悄悄话》等小说中，小说的女主人公和男性在一起时是何等的甜蜜，但当男性在舆论有压力之下，在别的女性角色吸引诱惑之下，则会选择抛弃女主人公。这时被抛弃的女主人公则会被他人取笑、攻击。虽然会落得如此境地，但还是阻挡不了女主人公对爱情的执着追求。如果有新的喜欢的对象出现，她们仍然会选择爱情，即便她们会遭受藐视和侮辱，然而她们永远拥有一颗追求爱情的心。来;自]优Y尔E论L文W网www.youerw.com +QQ752018766-