文学改编电影的文化现象“解读
一。矛盾与纠葛:潜意识的驱动力
在人的体内有一种叫做潜意识“的东西,它影响着人们的各种行为和感情。在弗洛伊德看来,潜意识“就是隐藏在人的内心深处被各种道德或者规则压抑的精神状态,人的内心的欲望。野心。恐惧。情欲等都来自潜意识,而人的各种行为论文网上的活动和心理上的活动都来自潜意识的驱使。小时代系列电影的主人公是四位年轻的女孩子,电影以友情为主题,主要讲述的是四位女孩从大学毕业到步入社会的各种经历。她们经历了爱情。友情。事业的挫折和失败,经历了人生的种种痛苦,但是电影最终还是回归到友谊这个主题上来,电影的结局表现了友谊的天长地久。电影情感的矛盾和冲突成为主要的看点和高潮,但是从更深的层面来看,所有的矛盾和冲突都来自人内心深处潜藏的欲望,也就是力比多“。电影中的四个主人公各有鲜明的性格,顾里是一个富家小姐,她表现出的霸道,就来源于有钱人内心对世界的强烈的控制欲“。内心的潜意识驱使她在闺蜜遇到问题时可以挺身而出,而与席城的一夜情也正是这种潜意识里欲望的驱使。然而正是这种潜意识里的控制欲“成为闺蜜之间感情矛盾的潜在危险。与顾里形成鲜明对比的是平民出身的林萧,她没有任何家庭背景,她依靠自己的努力换来了一份体面的工作,她很珍惜这份工作,也很努力,当她拿自己的工作成就与顾里比较时,她沉默了,因为她们之间根本没法相比,这也成为后来她与顾里发生情感冲突的原因。唐宛如在感情上是一个内向的女孩,她一直苦苦暗恋卫海,但是种种因素都表现出这段感情的不可能,可是在潜意识里唐宛如一直把他当成自己的男朋友。当突然间她看到南湘跟卫海在一块儿时,她内心的潜意识告诉自己她应该做出反应,于是冲突就出现了,这就是被压抑的潜意识被释放出来的结果。影片中的高潮是感情的冲突,各种感情的冲突其实是她们内心深处力比多“的释放。小时代2中顾里的生日宴会可谓狗血“得让人哭笑不得,还有小时代3中的宫?车呐啥砸渤晌?闹剧,他的阴谋“没有成功。在人们内心深处长期被压制的潜意识一旦被释放出来,人们的欲望就会得到满足,使人的内心达到一种平衡,最终电影的结局回归到了友谊天长地久的主题。
与潜意识“相对应的是无意识“,弗洛伊德对无意识“进行了解释和补充,他提出本我。自我和超我的人格心理结构,并在这个基础上提出了与之相对应的快乐原则“现实原则“和理想化。典范化的自我“原则。弗洛伊德认为这三个原则是相互联系的,只有这三者相互达到平衡,才能使本我和自我达到平衡。小时代系列电影中的人物各自代表了不同的角色:顾里。唐宛如体现的是本我的角色;宫?场⒅艹绻狻⒛舷妗⒐嗽丛诘缬爸谐涞弊抛晕业慕巧?;而超我角色就由林萧和简溪来扮演。他们之间的矛盾就来源于他们不同的人格心理结构,也就是他们内心的那种潜意识“。由于家庭出身的原因,顾里一开始身上有着一种阔气女王的范儿,她办事向来就是随心所欲,为所欲为,这是她的本我对快乐原则的选择结果。但是后来她与姐妹发生了冲突,感情出现了矛盾,这是因为她的本我不被接受,所以她的自我“开始进行调节。宫?场⒅艹绻狻⒐嗽础⒛舷娑际瞧胀ㄈ耍?他们出身平凡,所以他们不得不坚守着自我“角色,用理性来克制欲望和力比多“带来的冲动。但是这种对本能和欲望的压制,会使人更加焦虑,更加矛盾。最终这种压抑是要得到释放的,使本我与自我达到平衡,实现超我。林萧是对超我角色的完美演绎,导演塑造这个角色就是希望她达到最完美。在感情受到挫折时,她能理性地看待这段感情,简溪走了,周崇光来了。在小时代系列电影中,对于感情的安排手法基本是相同的,电影中故事的发展都是因为人们内心深处潜意识“中的力比多“而起,在经历了一个压抑到释放的过程后,意识的释放使心理机制达到平衡,这就是电影完美结局的表现。
二。奢靡和浮华:双重的造梦空间
电影是一种语言的符号,它是通过画面来表达思想感情的,在电影中视听语言和意义内涵共同来完成电影的思想表达。在小时代系列电影中,通过影像的表达,构造了一个现实与虚幻的双重造梦空间。从剧情来讲,故事发生的地点是上海这个繁华的国际大都市,在电影的开始,上海外滩的繁华景象。快节奏的生活。华丽的地标性建筑,高大的现代写字楼充满了时代感。这些画面是真实的,同时也是人们内心深处对奢华的欲望的表现。正如马塞尔?马尔丹在电影语言中所言:电影是相当现实主义地重新创造真实的具体空间……电影空间是生动的。形象的。立体的,它像真实的空间一样,具有一种延续的时间。“在电影中,精致华丽的英伦范儿的大学校园,被玻璃包围的闪闪发光的写字楼,宫?趁匀说摹八?晶宫“等景象让人分不清这是现实还是虚幻的世界,这些都是真实的空间,但是它们却像梦境一样。在电影中林萧初次来到宫?臣依铮?当她看到谜一样的水晶宫“时,她惊呆了,她痴迷得甚至忘记了乘坐电梯,而是爬楼梯。在这里,林萧就像做梦一样,因为在她看来这样的水晶宫“只存在梦里。现实和梦境的交织,造就了一个如梦的空间“。
在整个电影中,在梦“空间下,在两个小的子场里发展,那就是乌托邦“和大派对“。这两个空间承载了四个姑娘不同的梦想。在大学时宿舍是她们的乌托邦“,毕业之后她们新搬进的公寓就成了新的乌托邦“。在乌托邦里,四个年轻的姑娘可以放开一切,摆脱各种各样的束缚,任凭她们潜意识里的欲望肆意地发展。当她们在外面感到压抑时,她们就会回到这个乌托邦“尽情地释放。发泄,达到内心的平衡。这个空间就相当于这群女主角的梦的温床,一旦她们进入到这个空间她们就像进入了梦想,在这里她们可以无忧无虑地生活,不用去想外界的困苦,也不用考虑现实的残酷,但是一旦离开这个空间就相当于梦醒。在电影小时代2中,南湘离开,就意味着她开始接受现实,同时也接受了梦碎“的现实。与乌托邦“相对应的是大派对,每部电影的高潮部分就是出现在大派对上。这样的派对也是这些女主角梦想的舞台。正处在青春期的少男少女有着强烈的表现欲望和被关注的欲望,在每次派对上,顾里。林萧。南湘。唐宛如所有的表现都出于这两点,银幕里的演员是这样,银幕前的观众也是这样。在小时代1里,南湘时装秀,小时代2中ME收购盛沽的仪式。顾源的订婚仪式,小时代3中宫?车纳?日派对等都是派对,在这些派对上,人们总是将现实中的各种挫折和不如意转化成在派对上的欲望的表现。在小时代3中,在宫?车纳?日派对前,四位年轻的女孩甚至幻想要在派对上扮演特工“,大闹他的生日派对。不难看出,这种大派对的出现其实是在给主角们创造满足她们白日梦“的舞台。从另一方面来说,电影本身就是一个梦。电影中的故事情节就是为了满足受众的梦想。电影能指(伴以声音和运动的影像)使电影同梦有一种内在的亲属关系,因为电影与梦能指的一个主要特征相关联,这个特征用弗洛伊德的术语来说就是具象表达,表象性思考。“电影中帅哥美女,豪车大宅,令人眼花缭乱的夜生活,还有一群无所不能的朋友……在小时代的系列电影中,这些具象的物体本身就好似一种诱惑,对银幕前的观众来说既是陌生的也是熟悉的,因为好多人曾经无数次幻想过这些东西。受众在观看电影时,就好像在圆梦一样,在这样一个奢华的环境中体验一下天堂的感觉。而这种圆梦的感觉正是小时代能够吸引广大年轻人的原因。
三。痴迷与满足:镜像“的认同
继弗洛伊德后,法国精神分析学家雅克?拉康提出了他的镜像理论“。福原泰平对镜像理论“的解释是:通过我认同处在我之外部的镜中形象,把我自身构成一个具有整体性的肯定的形象过程。“小时代系列电影的受众大多数是青年人,他们的年龄主要集中在20~30岁之间,这个年龄段的观众与剧中的主人公有着相似的感情经历。电影中的故事被大多数观众所熟悉,电影所讨论的话题也都是这个年龄段的观众曾经或者正在面临的。当观众坐在电影院观看电影时,就好像坐在一面镜子前一样,看着自己演出的故事。电影里人物的设置和故事的发展,就好像是自己亲身经历的一样,观众能够找到自己的影子和当初的感觉。整个电影的故事情节的设置都是围绕着友情这个主题,在友情与爱情的纠葛中,让观众找到自己的影子。王一川在大众文化导论中指出:观众也会如同婴儿一样向影片中的角色寻求认同,把自己的目的和欲望投射到影片中的人物身上,然后反过来再与人物所体现的动机和价值认同。“
电影中所展示的就是观众想要的,实质是观众追求的一种现实。麦茨认为,观众与电影银幕之间的镜像认同关系之所以成立,可以从电影的视听感知特点和观众的心理认同机制两个角度来论证“。电影满足了观众的梦想,观众的心理认同机制使他们在电影中找到了可以替代的东西。小时代系列电影满足了青年观众对现实的幻想。美女。俊男,首先从视觉上满足了他们对美的追求。电影中奋斗就能成功的案例,美好的爱情故事使观众在这个残酷的现实中找到了自己最初对事业和爱情的追求。在电影中,林萧初见宫?常?渴望被他扶“,在周崇光家看见宫?炒┮路?,这时候那种年轻女性的羞涩与满足,通过各种细节淋漓尽致地表现出来了,这就是人们所希望的。但是现实是这样的,刚毕业的大学生面对着就业难。失恋。工作。家庭的压力等问题,各种挫折和坎坷接连不断。人们一直在寻找解决问题的方法。如果这些问题得不到很好的解决,人们的欲望不能被满足,潜意识被压制着,那么观众就会在电影中去寻找一种替代性的满足“来安慰自己。小时代或者说电影这门艺术是一种圆梦的艺术。物质与欲望在现实中对人们的种种打击,是进入镜像阶段的前提,有了这种失落感,才会有在电影中寻找安慰的心理需求。
总之,抛却电影中所展现的奢华场景,小时代还是一部展现当下年轻人生活状态的电影。电影成功刻画了年轻人在爱情上的纠葛,在工作和职场中的尔虞我诈,既有着年轻人的梦想,也夹杂着年轻人的烦恼,是一部反映年轻人生活状态的电影。
四。结语
小时代系列电影通过对现实与梦想的交织描绘,体现了在这个时代特征下人们渴望解放的潜意识。这是一场年轻人的狂欢,通过电影的语言和电影的符号表达出来。什么是真,什么是假,什么是对,什么是错,只能由观众自己去评判。小时代系列电影表现了在当前时代下一部分观众内心的渴望――从电影中得到精神上的满足。
[基金项目]本文系天津市高等人文社会规划项目(项目编号:20122209)。
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