一、文献综述

（一）中国传统文化研究

（二）公益广告的内容研究

（三）公益广告的传播现状研究

二、研究问题与方法

本篇论文研究的问题主要有两个，一是在内容上“说什么”，如何将中国传统文化更好的融入到公益广告中，说到“更好”不同于以往很多公益广告达成的短期效果，而是要填补受众内心上对于某些高尚道德的追求的空白与欲望，达成一种长期的深刻记忆效果。二是在传播上“怎么说”，如何利用传播技术将公益广告如同商业广告一般遍布在我们身边，如何做到效果最大化的让我们知晓记忆，很多人对于公益广告似乎还是停留在央视公益广告，为何商业广告能够充斥我们的生活，时时刻刻奔跑在我们身边，而公益广告似乎还在蹒跚学步。通过对公益广告的内容与传播的分析研究发现问题并据此提出自己的建设性意见。论文网

本文采取观察法和文献研究法，以生活中的公益广告为研究样本，在当今我国大力倡导建设社会zhuyi和谐社会的背景下，通过自身对于公益广告的接触与感受，查阅大量关于传统文化与公益广告的文献资料，主要从中国传统文化，中国传统文化与公益广告的融合，公益广告的传播三个方面来研究，经过一系列研究总结出实现公益广告传播最大化的建设性意见。在商业高度发达，物质zhuyi愈演愈烈的今天以及国家建设社会zhuyi精神文明的要求下，研究中国传统文化在公益广告中的应用具有很大研究价值。

三、中国传统文化的定义与特征

    中国传统文化是在长期的历史发展过程中形成和发展起来的、保留在中华民族中间、具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、礼仪制度、风俗习惯、行为方式、生活方式、宗教信仰、文学艺术、教育科技、文物典籍等[6]。中国传统文化本质上就是我们的民族文化，通过不同的文化形态反应民族文明、风俗与精神，是中华民族智慧结晶的现实写照。具有一定民族气质和风貌的文化形态，有着独特的物质内涵及传承延续广为认可的基本精神。

    第一，崇尚中庸，追求和谐。古人在人与自然方面提出了“天人协调”的观点，人不能随意改造和破坏自然，要在自然界可承受的限度内合理利用自然，使人与自然能够和谐相处。在人与人的关系上，我国古人提出“贵在尚中”的思想，孟子曾曰：“天时不如地利，地利不如人和”，可见中国传统文化对于人与人关系的和谐非常重视。在民族关系上，古人主张“协和万邦”，主张各民族相互团结，促进古代中国的和谐大一统。和谐在古代具有很高的美誉，延续至今也是具有很深厚的文化底蕴，中庸之美，和谐之美，也正是当今世界各国想要达到的一种理想状态。来.自/优尔论|文-网www.youerw.com/

第二，人文精神，民本zhuyi。春秋战国，诸子百家兴起，古人开始重视对人的研究。儒家主张人是宇宙万物的中心，把天地人并列为“三才”，强调“天地之性人为贵”；道家重“道”，而“道”效法自然，强调人要遵守自然法则，老子认为人和天、地、道一样伟大，肯定人的价值以及在天地间的崇高地位，充分体现了以人为本的人文精神。中国传统文化还坚持民本精神，孟子的“民为贵，社稷次之君为轻”，还有荀子的君舟民水的比喻，朱熹的“天下之务莫大于恤民”，成为历代明智之君深谙于心的戒言。这一系列民本思想都集中体现了中国传统文化的民本zhuyi思想。