1。2 苏北民间舞蹈文化的传承与保护

目前世界上多数国家都注意到了对自身民族文化艺术的保护、传承和发展，江苏民间舞蹈作为我国民间的一种重要的文化艺术形式，也逐渐受到越来越多的关注。由于我国目前在文化艺术事业建设方面尚存在着诸多问题，因而江苏民间舞蹈文化的社会影响以及为社会带来的文化效益与经济效益仍不够充分。本章在对江苏本地舞蹈文化现状进行描述的同时，也对江苏本地舞蹈文化地未来发展问题进行了分析。

本文的宗旨，就是希望通过对苏北民间舞蹈进行深入的调查和研究，使更多的人了解苏北民间舞蹈，使更多的人投身于对苏北民间舞蹈的传承与保护中去。

2 传承演绎类舞蹈

2。1 泰兴花鼓

2。1。1 泰兴花鼓的风格特征

泰兴特有的泰兴花鼓，属于乡间的汉族民族舞蹈的一种。热烈、轻快是这个舞蹈的主要特征，在道具的选用上，他们更倾向以红色地灯作为道具，灯内插上点燃地蜡烛，既可照亮，又可添加色彩，这使得无论白天还是夜晚都可以正常地演出。正因为它可以“夜以继日”的表演，所以又叫“夜火灯”。

泰兴物产富饶，水陆交通便利。生产劳作闲暇之时，看乡土节目是人们最好的消遣方式，这就给民间小戏和民间歌舞地发展创造了条件。泰兴花鼓便是在这样的环境下逐渐发展、繁衍开来的，至今已有300多年的历史，可追溯其四代传承。

泰兴花鼓地起源在南沙秦家楼一带，它的产生来源于生活，主要是对卖艺人谋生的模仿。这些艺人都来自一个家庭或几个家庭的自行组合，靠表演花鼓，卖艺为生。平时在沿、在街、小巷、村庄、或广场表演，若遇到大户人家的喜庆堂会，也会在室内表演。由于该舞的道具是红色的灯，再加上点燃的蜡烛，既可照亮又可增加光彩，无论白天，夜晚都能表演。因此也称为“夜火灯”。中国解放之后，这些作为泰兴特色的民间文化遗产被县文化局进行整合，并定名为“泰兴花鼓”，使其在整个地区广泛传播。

严格来说，泰兴花鼓是舞蹈地一种，但是在泰兴乡下，那里的人们把它看作是的歌舞，因为它既可单独表演舞蹈，也可载歌载舞。无论是舞蹈自身，还是唱词、曲调等内部地结构，都有独道的风格，富有地方特色。

由6人表演泰兴花鼓，别名“六人花鼓”，在人数不够或人数较多时，也可以2、4人或12人表演，这当中最为完美的要数“六人花鼓”。但无论由几人表演，均为男女各半。

泰兴花鼓演唱的部分，多用朴素，易懂的泰兴方言演唱，。所唱的歌词多变不定，演唱时为使得歌词不单调不重复，随口编出的歌词填入曲中也是常有的，或者唱一些俏皮搞笑地歌谣，使气氛高涨，取悦观众。当今已是泰兴的非物质文化遗产的它，成为泰兴文化的自豪。

2。1。2 泰兴花鼓动作分析

2。1。2。1 音乐、唱词

泰兴花鼓的曲调由“花鼓调”，“跨金索”，“倒花篮”三部分组成，整个曲调充满浓郁的苏北民间小调特色，音乐节拍明晰、俏皮，一开始便充满了欢天喜地的气氛。开场曲“花鼓调”，热烈舒畅，加上演员轻巧地舞步和逗乐地动作，给人以休闲愉快的享受。“跨金索”节奏变慢，带有一定抒发情感的成分，不知不觉中与开场的花鼓调形成鲜明的比对。“倒花篮”的时候，乐曲速度猛地加快，乐律高昂，随着弹跳难度及舞姿幅度的增大，把整个打花鼓地气氛顶向高潮。

其中，《花鼓调》该曲中的第八小节，乐谱为： ，使人们感受到“无鼓似有鼓”的妙趣。这些节奏明快、跳跃的曲调，配上歌词来演唱，很受群众欢迎。