近些年随着国民经济的快速发展,人们在物质生活水平提高的同时对精神生活的需求也日益迫切,这也就为园林绿化大发展提供了良好的社会大环境。而作为园林景观规划设计的一个分支_陵园规划设计,也逐渐受到了广泛的重视。陵园规划设计有其特殊性,但也要结合时代特征,除了些风水学说之外,人文纪念园。公园化等设计理论文网念被融入其中。

中国几千年来认为入土为安“_死者必须埋入地下的习俗已经根深蒂固。古代中国人认为人类必须依附自然,与自然息息相通,入土为安“实际上是这一哲学思想在丧葬上的反映。我们常用的汉字葬“,也形象地说明了这一观念:死后放入土中,下面填些树枝,上面洒些土,种上纤草。易经中记载的古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不树“,大概就是这个意思。

后来的不少学者均从理论上阐说了这一习俗。他们认为:万物不能越土而生,人亦万物中一物“,所以死后要归于土,又说人由五土而生,气之用也,气息而死,必归葬于土,返本还原之道也“,所以葬者,乃五行之返本还原,归根复命;而教化之变达也“,将人死后入土,提到教化的高度。

但是,无序的孤茔野坟在城市边缘的路旁。沟边散乱地扩展是不可取的,严重损害卫生。观瞻和节约用地原则。在全国提倡火葬的情况下,墓地仍以惊人的速度增加着。阴宅“挤压阳宅“空间,也不利于阴阳平衡。集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的一项功能用地。人类敬祖宗悼亲人的精神情操,祭祖扫墓缅怀先人的祭祀活动,也是一种传统习俗。但是现行教材,城市规划原理和有关杂志缺乏城市公墓内容,在一般城市总体规划中甚至没有公墓(陵园)用地项目。

因此,陵园的规划与设计也就显示出了其迫切性。笔者有幸参与了几个陵园的规划设计,本文就上海福寿园(东园)为例,与同行进行交流。

概况

上海福寿园地处青浦城南,佘山景畔。前期的西园占地350亩,以中式风格为主;东园占地300亩,定位为现代式陵园。陵园中结合上海已故百位名人,为市民提供一个良好的学习。休闲。参观场所。

规划设计立足于建文化陵园。创陵园文化,顺应时代的发展,赋予陵园以新的属性:公益性。文化性。纪念性。经济性,形成现代陵园的新概念。

设计理念

将人文纪念功能与陵园传统文化有机结合,既为广大市民提供一个祭扫先人。寄托亲情。弘扬中华传统孝道文化的一个文明场所,又达到为青少年和市民游览休闲。欣赏文化艺术。接受教育的目的。两大功能的有机结合,既为社会提供精神文化效应,又能产生较好的经济效益,从而形成良性循环,为企业的长期持续发展奠定坚实基础。

按照这一设计理念,福寿园东园将建成一座有深厚文化积淀,有浓郁的艺术氛围,有特色的绿色生态公园,与西园共同成为重要精神文明基地。

规划设计原则

陵园公园化的原则

现代陵园要摒弃阴森。恐怖的感觉,要重新赋予她一种祥和。宁静的氛围。陵园公园化的理念在于把陵园做成一个大公园,通过墓碑的合理摆放。园道的曲折。绿化的自然遮掩。园林小品的有机结合,建一座陵园公园“。让我们的前辈和故人安静地置身于这样一个花园中,每逢祭扫之日,后人可踏着和风,迎着煦日,来缅怀他们。

因地制宜的原则

在整个东园基地中,三面环水,地势较平坦,因此在规划中开渠引流,挖土堆地形,以三条水渠贯穿于基地之中,汇集在基地中心形成两个面积相对集中的水面,在相应岸边的四周堆一些微地形,增强景观层次。

阴事阳做的原则

进入陵园,首先看到的不是排排坐“的墓碑,而是草坪。鲜花。河流。与之相协调的建筑(艺术雕塑中心。业务房)。园林小品等,耳边传来是悠扬的音乐,天上的飞鸽,水中的游鱼,消除了传统意义上陵园给人们带来的心理压抑感。

坚持现代式风格的原则

东园的总体规划与西园大相径庭,以现代式风格为主,规划设计中全部采用现代的亭。廊。桥,且大量运用现代的景观元素,如:亲水平台。溪坑石跌水。布膜等,包括主体建筑(业务房)都采用了钢结构。大玻璃钢结构的现代式风格,与西园相比较更给人们一种耳目一新的感觉。

风水学的设计原则

园区内的道路分主干道。次干道和三级道(园区小径,墓间人行小道)。主干道可行机动车,在清明。冬至人流拥挤时,又可起到疏散人流的作用。次干道可行电瓶车,除了三个入口采用直线形的道路外,原则上按风水学曲则顺“。直则冲“的原理,设计成弯弯曲曲,也有利于景观设计。

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