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设计安全性考虑因素主要分为三步：无障碍设计；材料的选择和合理组织交通。医院的服务对象包括高龄、幼童、妇女及行动不便的患者，所以无障碍的设计方便其使用并满足了不同人群的空间尺度。材料色彩也应朴素和谐，避免使用大面积的视觉冲击力强的色彩，对患者身心造成影响。对交通的组织则应做到人车分流，动静分区。
景观设计是视觉艺术，因此在满足功能的基础上，需要通过艺术原理展现景观的形式美，达到人们的审美要求。医院在进行景观设计时，以实用为主，避免过分奢华。
发展历程
虽然康复花园是近年来才提出的一种新的景观类型，但是它并不是全新的景观领域，在古代就已经部分存在。康复花园的发展与其所处的时代背景及医学模式密切相关，这里将康复花园的发展分为：萌芽期、雏形期、沉寂期、发展期4个主要阶段。
2.1 萌芽期
在远古时代，虽然无法找到与当今康复花园类似的园林景观，但是我们总能发现局部的康复花园或空间，如：古埃及御医为法老开了在花园行走的处方[15]。古希腊人将睡眠花园作为医院患者的处方，罗马的部队医院将花园与开阔的空间整合以促进病人的康复[16]。
不同的国家、民族，很早就都认识到某些特定的环境对人们的身心健康有益。古巴比伦时期就注意到天体星辰变化与疾病的关系，认为天、地、水三者对人的生命健康非常重要；公元前4世纪希波克拉底曾指出“海水和盐水的治疗性能”。
2.2 雏形期
中世纪(6—15世纪)，基督教以其在政治、经济和文化方面的主导地位统领着社会的意识形态，修道院成为这种意识形态的一种物质载体。
人们常在修道院中静思，并种植蔬菜、水果、药草及玫瑰、百合、鸢尾等用来传达礼仪的花卉[18]。修道院的中心庭院种上草皮，不仅象征重生和永恒的生命，而且是为了恢复修道者们的精神和活力，因为他们长期呆在阴暗的修道院中。通常在修道院的角落上种植一棵杜松，象征生命之树；庭院以井或喷泉为中心，形成十字形的水体；将庭院划分成4个四边形，象征了伊甸园的“四分园”。
欧洲的修道院和医院为穷人、病人和其他身体孱弱的人提供护理服务，通常会结合回廊式庭园，并在其中种植草药，草药和祈祷是恢复及治疗的主要力量[19]。欧洲中世纪僧院社区中的拱廊庭院是最早专门提供医疗服务的花园之一。
在9世纪早期，一位修道士书写了一份瑞士圣加伦本笃会修道院(Benedictine Monastery)庭院的规划文本。尽管这个规划没有得以实施，但是我们却可以窥见当时修道院庭院的基本情况：修道院的道路(开放的四边形庭院中道路交叉相连，供修道士们到其中游览，呼吸新鲜空气)，庭院中心有一口井或喷泉，庭院中还有：果园墓地、药草园、绿色庭院、厨房庭院、医务花园。在修道院围墙外，是管理和提供修道院食物者的花园(cellarer's garden)，几英亩的农作物可以满足工人、来访者、穷人等基本生活需要，这些可利用的小花园是和周边村民的住宅毗连的[18]。
圣•伯纳德(St. Bernard，1090—1153)对绿色、芬芳、鸟鸣等所具有的医疗作用进行了详细的阐述，与800多年后加州医院花园使用者所提到的健康要素极为相似[8]。
2.3 沉寂期
华纳(Sam Bass Warner，1994)在研究医疗花园历史时指出：中世纪末期，宗教在联系花园和疗养上的作用逐渐减退，取而代之的是更具人文特色的药品[18]，宗教神学失去了其统治地位。