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摘要：园林是中国传统文化中的一种艺术形式，它起源于中国的“礼乐”文化，以花、木、石等物件为载体来体现人类的精神文化。中国古典园林历史悠久，最初形成于商朝的囿。中国古典园林按其占有者的身份划分，大致分为三种：皇家园林、私家园林、寺庙园林。三者在造景艺术上虽然具有一些共通的艺术风格，但个人认为私家园林更多地体现了当时文人学士的审美心态，具有更高的艺术价值。因此本文着重从苏州私家园林的造园物质要素、手法技巧、美学特征等角度展开，来浅析苏州私家园林的造园艺术文化内涵。
中国 1.苏州私家园林的造园物质要素
1.1逼真的叠山造型
在中国古典园林艺术法则中，叠山被赋予极为特殊的地位。山石除了界定作用，还有造型和象征意义。由于私家园林规模较小，所以无法临摹真实山石的造景，于是被称为“假山”。苏州的私家园林就地取材，很多园林中的山石造景以太湖石为材质，叠石堆山，从而追求“透、漏、瘦、皱”的艺术效果。
因其假山而被列为苏州名园的环秀山庄，园内的假山位于偏向园的东部，尾部伸向东北方向。所以假山既有远山之姿，又能清晰地看到层次分明的山势肌理。主峰在前方突起，次山相衬在后，峻峭雄奇，相互映衬。主山以东北方的平冈短阜作为山石的起势，连绵不断，使之具有高山危耸之感、奔腾跳跃之势。到西南角后，山石便形成峦峰，层层叠加形成垂直状石壁，顶部形成平地拔起的山峰，生动自然。
1.2灵动的理水景致
水是中国园林的灵魂，造园者特别注重对水系的运用。山无水泉则不活，水赋予了园林自然的活力，使园林充满了生机和灵气。[1]苏州私家园林以水为中心，借水衬景，给园林带来灵性，山水相称，以此达到“言有尽而意无穷”的艺术效果。
拙政园以水见长，园地“居多隙地，有积水亘其中，稍加浚治，环以林木”，它利用园地多间隙因此积水的地理优势，疏浚为池；放眼望去，犹如湖泊缥缈，别具特色。其中的池水面积大约占到整个园林的五分之三，延续了明代“池广林茂”的造型特点。园林的建筑大多临水而筑，柳荫水廊，水岸凹凸屈曲，使人流连忘返。
1.3充满生机的植物配置
在苏州私家园林中，古人在园内常将花木种植于观者视线较为集中之处，并对山与树二者作出了相应的搭配原则：山借树而为衣，树借山而为骨；树不可繁，要见山之秀丽；山不可乱，须显树之光辉。[2]苏州私家园林在植物的垂直层次搭配和季相搭配，四季轮回交替，与自然和谐统一。造园者在选择花木品种时，随同自己的理想抱负和情感体悟一起种植下去，即为寓意造景。
拙政园一向以“林木绝胜”著称。数百年来一脉相承，沿袭不衰。牡丹象征豪华富贵、莲荷凸显清雅高洁、竹代表潇洒正气、松尽显苍劲之色。四季景色与叠山理水合理巧妙地搭配，将生机勃勃的大自然尽现在观者眼前，取得了“虽由人作，宛自天成”的艺术效果。
2.苏州私家园林的造园手法技巧
2.1曲径的设计
苏州私家园林以曲为主，其中在路径上表现最为明显，路径常呈现出曲、折、窄、幽等特点。
留园入口通道全长约五十多米，空间组合曲折。入园后，在相对宽敞的前厅东侧是一条长约8米宽约1.5米的过道，再折转经过两个等同宽窄的通道，还要依次通过敞厅和“古木交柯”才能进入主景区。通道两侧是高墙，它通过空间大小、方向、空间明暗的变化，点缀一些园林小品：笋石、翠竹、松柏。人们走到尽头进入园内主要空间时，顿时豁然开朗，与《桃花源记》所述的“曲径通幽处”的意境异曲同工