这句话是颜真卿写给怀素的序文，从这句话我们可以清晰的看出，张旭的师承始于张 芝而后秉承家学，得之于二王而又自有新意。张旭身处唐代，正是王羲之书风笼罩的时代。 唐初，在唐太宗的积极推崇下，王羲之书圣地位得到确立，其书风备受青睐，风靡一时。 王羲之的影响一直弥漫到中晚唐乃至于宋元，故整个唐代二王法统观念根深蒂固，张旭的 书法作品不可能不受王羲之的影响。关于张旭的师承渊源，文献上也有过很多的记载，郑 杓、刘有定《衍极并注》中便罗列了从初唐到晚唐各名家之间的师承关系：“虞世南亲见 永师，故其法复传于唐焉。欧阳询得于世南，褚遂良亲师欧阳，或云虞、褚同师史陵。陵， 隋人也。欧阳询传陆柬之，柬之及见永师，又世南之甥也。陆传子彦远，彦传张旭。彦远，文献综述

2   朱长文 《续书断》  中国书法史 第 317 页

3   颜真卿 《书张长史笔法十二意》 中国书法论文选 第 277 页

张之舅也。旭又得褚遂良余论。以授颜真卿、李阳冰、徐浩、韩滉、邬彤、魏仲犀、韦玩、 崔邈等二十余人。”由此可见，张旭直接师承陆彦远，间接师法陆柬之、欧阳询、褚遂良， 远溯虞世南和智永。而初唐欧、虞、褚、薛诸家无不受王羲之影响，因此才有了“虞世南 得其韵”、“欧阳询得其力”、“褚遂良得其意”、“薛稷得其情”的说法。智永为王羲 之第七世孙，秉承家学，书法作品更是直接取法王羲之。因此，与其说张旭书学初唐诸家， 不如说张旭间接师承王羲之。张旭有楷书《郎官石记》、《严仁墓志》传世，端正严谨， 规矩至极，所用皆右军之法。张旭的草书书法作品在线条上紧束内敛、笔锋紧裹，这无疑 是受王羲之影响的缘故。但是，从书风面貌上看张旭的草书受王献之的影响更大。相传王 献之擅“一笔书”，张怀瓘说王献之“字之体势，一笔而成，偶有不连而血脉不断，及其 连者，气候通其隔行。惟子敬明其深诣，故行首之字，往往继前行之末”4。张旭的狂草铺 天盖地，笔势连绵，云烟缭绕，正是典型的“一笔书”连绵大草，这与不激不厉的大王书 风是迥异的，而只能来源于王献之。唐蔡希综云：“( 张旭)乘兴之后，方肆其笔，或施 于壁，或札于屏，则群象自由，有若飞动，议者以为张公亦小王之再出。5”由此可见，他 的草书与“纵逸不羁”的王献之书风有异曲同工之妙，以至于人们以为是王献之在世。

因此，张旭的草书书法作品虽然挥洒纵横，无人能比，但是究其根源仍然属于二王体 系的用笔，很大程度上仍然继承了二王的传统仍然笼罩在“二王”书风妍美的笼罩之下。