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利用历史遗产发展旅游，注重时间上的“人本”思文，充分体现不同时代所建遗产的旅游特色。因此我们需要体会与继承时间的“人本”思文，在保护历史的同时进行一定的创新，而非一的盲目创造，为了商业利益反而破坏了原有的古风古貌。
山西洪桐大槐树见证了中华民族的起源，在这里有着中华民族最古老最传统的文化。而这些历史文化遗产如今却在逐渐被人淡忘，甚至于有些人根本不清楚这段历史的存在。我们通过打造以大槐树为中心的城市公园，建造一个以发扬历史文化、展示历史遗产为主题的大型的绿地公园，让游客通过旅游休闲的方式了解大槐树、了解大槐树的历史及文化。
2 背景资料与理论基础
2.1 背景资料
山西省洪洞大槐树遗址是中国封建历史晚期影响最大的移民集散地，亦是中国八大移民寻根文化遗址地，他不但体现出了具有全国意义的寻根文化，而其物质文化遗产也保存较好、移民文献史料佐证也相对翔实。1986年洪洞大槐树遗址被列为山西省非物质文化遗产项目，而后其祭祖习俗也在2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录中，可见其历史价值之高。
但是随着时代的不断进步以及科技的飞速发展，我们的生活变得越来越富裕，灯红酒绿的现代生活使我们只顾着追求品质、憧憬未来，而忘了缅怀过去，从而淡忘了我们的故乡忽略了我们的历史。伴随大规模的开发建设导致原有的自然景观受到严重的破坏。高楼大厦的崛起、新兴产业的开发使得很多文化遗址遭到了不同程度的破坏，同时受到破坏的还有那些传承了百年甚至千年的文化文明。如果不懂得保护那些文化遗址，将我们的文明、文化进行的完整的记录并全面的进行展示，这对于生活在这片土地上的人们乃至所有的华夏儿女都将会是一个巨大的损失。
而现在很多旅游开发为了迎合商贸利益，不惜拆真作假，对现有的历史遗产盲目进行改造建设，但在改造过程中却又不懂得尊重历史、尊重环境，有些开发商为了追求利润甚至改变遗产原貌，将真正意义的历史遗产拆除却建造大体量的仿真建筑，完全将利用遗产发展旅游的意义颠倒了。
汾河自北向南，纵贯大半个山西，流域面积39471平方公里，曾孕育了灿烂的三晋文明，被山西人民誉为“母亲河”。然而，长期以来，由于汾河流域的开发建设没能很好地处理经济与环境协调发展的关系，流域生态环境遭受了严重破坏。特别是汾河中下游因大量工业废水和生活污水排入河道，使水体受到严重污染。
2.2 理论基础
二． 生态修复的理论基础
生态修复：
生态修复是指对生态系统停止人为干扰，以减轻负荷压力，依靠生态系统的自我调节能力与组织能力使其向有序的方向进行演化，或者利用生态系统的这种自我恢复能力，辅以人工措施，使遭到破坏的生态系统逐步恢复或使生态系统向良性循环方向发展；主要指致力于那些在自然突变和人类活动活动影响下受到破坏的自然生态系统的恢复与重建工作。
河流生态修复：
生态伦理学是从人的道德和社会伦理方面为出发点来解决生态问题。生态伦理是后工业社会人类对环境所持的价值观。生态伦理学对景观改造的影响突出表现在场地的最小干预和场地的自我文持两个方面。
场地的最小干预是指设计师尽量将干扰降到最低并且努力通过设计的手段促进自然系统的物质利用和能量循环、文持场地的自然过程和原有生态格局。