1。 吴昌硕生平及篆刻艺术成就

吴昌硕，初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苦铁、破荷、大聋等。中 国近代杰出的艺术家，当时海上画派的领军人物，印坛领袖、吴派篆刻的创始人， 1913 年西泠印社成立，吴昌硕被公推为第一任社长，名满天下。更是位诗、书、 画、印“四绝”的艺术家。一代宗师的吴昌硕是我国近代书画印诗史上的全能艺 术大师，其中尤其以篆书《石鼓文》深研数十年。吴昌硕篆刻四十岁成名，书画 六十岁成名，花鸟画的成就和深厚的金石书法功底以及诗文修养作为基础。书画 篆刻都影响深远，成一代宗师。他的艺术主张甚至影响他以后的几代人，众多现 代绘画大师都是出自他的门下，受他的艺术影响，如近代海派诸家、北京画派和 现代的艺术大家。可以说是前无古人，后无来者。对吴昌硕的艺术成就评价繁多， 最具有代表性的说法是“金石、诗、书、画。溶于一炉中”。

吴昌硕一生都潜心金石篆刻的研究，他的篆刻开宗立派，是中国近代艺术 史上一座不可磨灭高峰，被历史铭记，长存于篆刻艺林之中，引领后世。在书法 美的境界和形式表现的技法上取得划时代的伟大成就意义。在当时更是以“盟主” 的角色引领篆刻的发展。由以上可以看出吴昌硕本人的篆刻成就影响非常深远， 而在本文中笔者主要研究吴昌硕篆刻艺术风格形成，借助吴昌硕的篆刻作品以及 他的印学主张来进行论证分析。

2．吴昌硕篆刻艺术特征

2。1 吴昌硕篆刻师承

在吴昌硕的艺术世界里，接触最早的便是篆刻。他自己在《西泠印社记》 论文网中曾说过：“予少好篆刻，自少至老，与印不一日离，稍知其源流正变。”吴昌硕 在很小的时候就非常喜欢刻刻弄弄，虽然那个时候并不知道篆刻是什么，在一定 程度上也影响了吴昌硕日后的篆刻。吴昌硕青年时期，曾受过丁敬、钱松、邓石 如、吴让之、赵之谦诸家的影响，这些学习篆刻的经历，使得吴昌硕的篆刻没有 走弯路，积淀了“养分”。在吴昌硕早期印存《朴巢印存》中可以窥见他的仿汉 之作，如“虎口余生”之类的印章，在这类的印章当中我们能很清晰的看到汉印 平实的味道在里面；再如受浙派熏染的印章是“听蕉吟馆”“朴巢”等；如“飞 鸿”“落花无言人淡入菊”这类的印章是受皖派的影响；总的来说吴昌硕青年时 期的印章学习参考的门路比较广泛。中年以后便开始摆脱这些流派的影响，因为 那时候他就已觉得，当时的印风需要转变才能有新的生命力。他直接从历代金石 文字中汲取营养。当然这些和他结实的许多金石鉴赏家、收藏家是有密不可分的 关系。这些使得在中年时期就已经看到大量的历代钟鼎铭文、玺印、权量、诏版、 泉布、封泥、碑碣拓本，以及明清时期的各种流派的印谱，使得他的眼界大开， 涵养日渐丰富，为他后来的篆刻转变打下了坚实印外求印的基础。吴昌硕对砖、 瓦、陶、石也的喜爱，这些也丰富了篆刻作品古朴的艺术性。加上他又研究文物、 考古、训诂之学，这使得吴昌硕的文学修养，艺术修养不断增加，最终融会贯通， 吴昌硕领会到秦汉印的规律以后，又向历代金石文字汲取养料，不以秦汉印约束， 主张法古通今能求得变化。他主张“学古人而能自出胸臆”。他在《刻印》一诗 中说：“天下几人学秦汉，但索形似成疲癃。我性疏阔类野鹤，不受束缚雕镌中。 少时学剑未尝试，辙假寸铁驱蛟龙。不知何者为正变。自我作古空群雄。”1他认 为刻印要想提高，有两个要求是不能忽视的，一是精通书法，特别是篆书，因为 篆刻实际上是篆书加篆刻，在一定意义上是共通的，书法精通，运刀刻字自然能 更加得心应手，以刀表现笔法的力与趣。正是这种治印思想，是他自成一家，在 当时乃至当今的印坛上，独树一帜。