从某种意义上说，西方哲学史上是一个历史理性zhuyi和非理性zhuyi之间的斗争，在这个历史进程中，从古希腊哲学到德国古典哲学，理性zhuyi一直稳稳地系统的全面发展并占据了主体地位，而非理性zhuyi却只能在次要位置。第十九世纪中叶以来，随着资本zhuyi生产方式的发展，非理性zhuyi开始逐渐回升。

黑格尔在与理性发展到顶峰的时候，同时提供了超现实zhuyi者们的辩证法思想模式。布勒东说，“在我看来，他的方法打败了所有其他的方法。凡是黑格尔的辩证法不起作用的地方,对我来说就不存在思想,就没有获得真理的希望。”[ 杜罗佐瓦赫勒谢博尼埃合著的《超现实zhuyi》第19页，拉露斯出版社1972年版

][]黑格尔根据他的辩证法认为，所有人类的认知和控制的对象不是永恒的而是会不断发生改变的、永恒的真理性是不存在的；不停的深化认识才是人类存在的绝对真理。他指出，任何事物在一定条件下都会变为对立，在对立统一中实现自身的发展。这个想法适用于超现实zhuyi，尤其是超现实zhuyi画家有引导他们打破对偶像和经典的崇拜有着很大的激励，并探讨艺术创作的一种新的方法，和一种看似矛盾或对立的东西，如生命、幻想、破坏与创造的统一。

此外，除了黑格尔的辩证法，直觉zhuyi是另一种哲学对超现实zhuyi有着的直接影响。直觉zhuyi始于叔本华，通过尼采、柏格森以及克罗齐的发展呈现出一个相对系统和全面的系统，它代表了反理性和反逻辑，着重表明了无意识的力量，强调了艺术与理性的区别。有这样一种观点，因为“自然和我们之间，我们和我们的意识之间有一层面纱。”柏格森认为：要成为一个好的画家，就必须拉开面纱，将用直觉所感受到的事物的内在生命状态用色彩和形式表现出来，克罗齐进一步强调了直觉和幻觉在艺术创作中的作用[][ 马奇主编：《西方类学史资料选编》下卷，上海人民出版社1987年版，883页来`自+优-尔^论:文,网www.youerw.com +QQ752018766-

]“什么是艺术？我想简单地说一次。艺术是幻觉或直觉。艺术家创造了它一个意象或者是一个幻象，一个热爱艺术的人，把注意力集中在艺术家所指的那一点。” 

（二）弗洛依德的精神学说分析

弗洛依德的精神分析学是主要包括潜意识，梦的解析和泛性说，超现实zhuyi画家主要也是从这三方面努力地进行着。 

1。超现实zhuyi绘画中潜意识的表现

     通过自己的研究，弗洛依德把人的心理结构分为意识、无意识和潜意识三个层面。弗洛伊德认为：“潜意识是真正的精神现实”潜意识是在意识和无意识的下的压抑的没有自我意识到的心理活动，表示着人类一切行为的内驱力由更深层、更原始、更根本的心理能量形成，它包括人的最原始冲动与其他本能(主要是性本能)，与本能欲望。弗洛依德发表的《本我和自我》”一书进一步细化他的潜意识理论，“本我”、“自我”、“超我”为表示早期的心理结构。“本我”等同于“潜意识”，这是混乱和不理性的，执行快乐至上原则。中间层是“自我”，它是从“本我”分化的，受现实逐步时务。顶层是“超我”，它代表着社会道德在个体中的规范作用，它压抑着本能冲动，不考虑现实和自我的得失，根据“至善”的原则活动。

     超现实zhuyi画家自称是潜意识的继承者，反理性，和潜意识的创作方法             继承者，他们向弗洛依德最高的致敬。达利曾经虔诚地拿着新作品问弗洛依德说：“你看到潜意识了吗？”弗洛依德却只是冷冷地说：“我看见意识。”             但这并没有降低的超现实zhuyi画家的热情与精神分析引导创意写作。而达利就是超现实zhuyi的经典的影响者的代表